তায়েফ ও মিরাজ: কষ্টের দিন আর আল্লাহর উপহারের রাত

মক্কার জীবনের শেষ দিকে নবীজি ﷺ-এর জীবনে এসেছিল দুটি স্মরণীয় ঘটনা। একটিতে ছিল কষ্ট, অপমান আর রক্ত। অন্যটিতে ছিল আসমানের ভ্রমণ আর পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের উপহার। এই দুটি ঘটনা পাশাপাশি পড়লে ধৈর্য ও আল্লাহর দয়া, দুটো দিকই বোঝা সহজ হয়।

তায়েফে যা ঘটল

সীরাতগ্রন্থে বর্ণিত আছে, তায়েফের নেতারা তাঁর কথা শুনল না। তারা তাঁকে ঠাট্টা করল, স্থানীয় যুবক ও দাসদের তাঁর পিছনে লেলিয়ে দিল। তারা পাথর ছুড়ল। রক্তে তাঁর জুতো ভিজে গেল। (ইবনে কাসীর, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া)

আয়েশা (রা.) একবার নবীজি ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, উহুদের দিনের চেয়ে কঠিন কোনো দিন কি আপনার জীবনে এসেছে? তিনি বললেন, তোমার কওমের হাতে আমি অনেক কষ্ট পেয়েছি। তবে সবচেয়ে কঠিন ছিল আকাবার দিন। আমি যখন নিজেকে ইবনে আবদে ইয়ালিল ইবনে আবদে কুলালের কাছে পেশ করলাম, সে আমার কথা গ্রহণ করল না। আমি এত মর্মাহত অবস্থায় ফিরছিলাম যে কারনুস সাআলিব পর্যন্ত না পৌঁছা অবধি আমার হুঁশ ফেরেনি। (সহীহ বুখারী, ৩২৩১)

ফেরেশতার প্রস্তাব, নবীজির জবাব

কারনুস সাআলিবে নবীজি ﷺ মাথা তুলে দেখলেন, এক টুকরো মেঘ তাঁকে ছায়া দিচ্ছে। তার মধ্যে জিবরীল (আ.)। জিবরীল (আ.) বললেন, আপনার কওম আপনাকে কী বলেছে এবং কী উত্তর দিয়েছে, আল্লাহ তা শুনেছেন। তিনি পাহাড়ের ফেরেশতাকে পাঠিয়েছেন। আপনি যা চান, তাকে নির্দেশ দিন। পাহাড়ের ফেরেশতা বললেন, আপনি চাইলে আমি আখশাবাইন পাহাড় দুটি তাদের ওপর চেপে ধরব। নবীজি ﷺ বললেন, না। আমি আশা করি, আল্লাহ তাদের বংশ থেকে এমন মানুষ বের করবেন, যারা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে, তাঁর সঙ্গে কাউকে শরিক করবে না। (সহীহ বুখারী, ৩২৩১)

ধৈর্য আর ক্ষমার এর চেয়ে বড় দৃষ্টান্ত খুঁজে পাওয়া কঠিন। রক্তাক্ত শরীরেও তিনি প্রতিশোধ চাননি।

ইসরা কী, মিরাজ কী

ইসরা হলো মক্কার মসজিদে হারাম থেকে বাইতুল মাকদিসের মসজিদে আকসা পর্যন্ত রাতের ভ্রমণ। আল্লাহ বলেছেন, “পরম পবিত্র ও মহিমাময় সত্তা তিনি, যিনি স্বীয় বান্দাকে রাত্রি বেলায় ভ্রমণ করিয়েছিলেন মসজিদে হারাম থেকে মসজিদে আকসা পর্যান্ত-যার চার দিকে আমি পর্যাপ্ত বরকত দান করেছি যাতে আমি তাঁকে কুদরতের কিছু নিদর্শন দেখিয়ে দেই। নিশ্চয়ই তিনি পরম শ্রবণকারী ও দর্শনশীল।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:১)

মিরাজ হলো সেখান থেকে সাত আসমান পেরিয়ে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত ঊর্ধ্বগমন। বেশির ভাগ আলেমের মতে এটি স্বপ্ন নয়, শরীর ও রূহসহ জাগ্রত অবস্থার ভ্রমণ। আয়াতে “বান্দা” শব্দটিকে তাঁরা এর দলিল হিসেবে দেখেন।

আনাস (রা.)-র বর্ণনায় ঘটনা

আনাস ইবনে মালিক (রা.) নবীজি ﷺ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি হাতীম বা হিজরে শুয়ে ছিলেন, তখন তাঁর বুক চেরা হলো। তাঁর হৃদয় বের করে ঈমানে ভরা সোনার পাত্রে ধোয়া হলো এবং আবার স্বস্থানে রাখা হলো। এরপর গাধার চেয়ে বড় আর খচ্চরের চেয়ে ছোট সাদা বাহন বুরাক আনা হলো। জিবরীল (আ.) সঙ্গে ছিলেন।

প্রতিটি আসমানে জিবরীল (আ.) দরজা খুলতে বলতেন, পরিচয় দিতেন এবং তাঁদের স্বাগত জানানো হতো। প্রথম আসমানে আদম (আ.), দ্বিতীয়তে ইয়াহইয়া ও ঈসা (আ.), তৃতীয়তে ইউসুফ (আ.), চতুর্থে ইদরীস (আ.), পঞ্চমে হারুন (আ.), ষষ্ঠে মূসা (আ.) এবং সপ্তমে ইবরাহীম (আ.)-এর সঙ্গে সাক্ষাৎ হলো। মূসা (আ.) নবীজির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় কেঁদেছিলেন, কারণ তাঁর পর পাঠানো এক নবীর উম্মত জান্নাতে বেশি সংখ্যায় প্রবেশ করবে। (সহীহ বুখারী, ৩৮৮৭)

দুধ বেছে নেওয়া

তাঁর সামনে মদ, দুধ ও মধু পেশ করা হলো। তিনি দুধ বেছে নিলেন। জিবরীল (আ.) বললেন, আপনি ফিতরাত বা স্বভাবধর্মকে বেছে নিয়েছেন, আপনি ও আপনার উম্মত সেই পথেই থাকবে। (সহীহ বুখারী, ৩৮৮৭) আরেক বর্ণনায় আছে, মদ বেছে নিলে আপনার উম্মত পথভ্রষ্ট হতো। (সহীহ বুখারী, ৩৩৯৪)

পঞ্চাশ থেকে পাঁচ ওয়াক্ত

মিরাজের রাতের সবচেয়ে বড় উপহার নামায। প্রথমে দিনে পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামায ফরয করা হলো। ফেরার পথে মূসা (আ.) নবীজিকে বললেন, আপনার উম্মত এত বোঝা সইতে পারবে না, ফিরে গিয়ে কমানোর আবেদন করুন। নবীজি বারবার গেলেন, প্রতিবার কিছু কমল। শেষে পাঁচ ওয়াক্তে এসে থামল। নবীজি ﷺ বললেন, আমি এখন আমার রবের কাছে আবার চাইতে লজ্জা পাচ্ছি, আমি মেনে নিলাম। তখন ঘোষণা এলো, “আমি আমার আদেশ জারি করলাম এবং আমার বান্দাদের বোঝা হালকা করলাম।” (সহীহ বুখারী, ৩৮৮৭)

পাঁচ ওয়াক্ত নামায যেন নদীর মতো। আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেন, নবীজি ﷺ বললেন, তোমাদের কারও দরজার সামনে একটি নদী থাকলে সে যদি তাতে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তার শরীরে কি ময়লা থাকবে? সাহাবিরা বললেন, না। নবীজি ﷺ বললেন, পাঁচ ওয়াক্ত নামায এমনই। এর মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহ মুছে দেন। (সহীহ বুখারী, ৫২৮)

এই দুই ঘটনা থেকে শিক্ষা

• ক্ষমা ও দূরদর্শিতা। যারা আঘাত করে, তাদের বংশধরদের ঈমানের আশা করাই নবীজির শিক্ষা। কষ্টের জবাবে প্রতিশোধ নয়, ধৈর্যই সংসারে সম্পর্ক বাঁচায়।
• অদৃশ্যে বিশ্বাস। আল্লাহর ক্ষমতা আমাদের যুক্তির ঊর্ধ্বে। যা বুদ্ধিতে ধরে না, তাও সত্য হতে পারে।
• নামাযের মর্যাদা। নামায এমন ইবাদত, যা আল্লাহ আসমানে ডেকে ফরয করেছেন। পঞ্চাশ থেকে পাঁচ, কিন্তু সওয়াব পঞ্চাশেরই।
• ফিতরাতের পথ। দুধ বেছে নেওয়ার ঘটনা সহজ, স্বাভাবিক ও পবিত্র পথের প্রতীক।
• পূর্ববর্তী নবীদের সঙ্গে সম্পর্ক। সব নবীই একই দ্বীনের দাওয়াত দিয়েছেন।

শেষ কথা

তায়েফের দিন আমাদের শেখায়, ধৈর্যশীল মানুষ আঘাতের বদলে আশা রাখে। মিরাজের রাত আমাদের শেখায়, আল্লাহ বান্দার বোঝা হালকা করেন। যে নামাযকে আল্লাহ এত মর্যাদা দিয়েছেন, তা সময়মতো আদায়ে আমরা যেন যত্নবান হই।

আল্লাহ আমাদের ধৈর্য, ক্ষমা ও নামাযের হক আদায়ের তাওফীক দিন। আমীন।