নবী-রাসূলদের প্রতি ঈমান ও সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা

আল্লাহ মানুষের হিদায়াতের জন্য নবী-রাসূল পাঠিয়েছেন। তাঁদের সবার প্রতি ঈমান আনা এবং সব নবীর শেষ মুহাম্মাদ ﷺ-কে মানা ঈমানের অপরিহার্য অংশ।

সব নবী একই বার্তা এনেছেন

আল্লাহ বলেছেন, “আমি প্রত্যেক জাতির কাছে রাসূল পাঠিয়েছি, এই বার্তা দিয়ে যে, আল্লাহর ইবাদত কর এবং তাগূত থেকে বেঁচে থাক” (সূরা নাহল, আয়াত ৩৬)। তাওহীদই সব নবীর মূল দাওয়াত।

আমাদের ঈমানের নিয়ম

• সবাইকে বিশ্বাস করা। আমরা তাঁদের মধ্যে পার্থক্য করি না (সূরা বাকারা, আয়াত ২৮৫)।
• কুরআনে যাঁদের নাম এসেছে, যেমন আদম, নূহ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা (আ.), তাঁদের নাম ধরে ঈমান আনা।
• যাঁদের নাম আসেনি, তাঁদের প্রতিও সংক্ষেপে ঈমান আনা (সূরা মুমিন, আয়াত ৭৮)।
• সবাই মানুষ ছিলেন। তাঁরা আল্লাহর বান্দা, ইলাহ নন।
• সবাই নিষ্পাপ। আলেমরা বলেছেন, নবীরা বড় গুনাহ থেকে সুরক্ষিত ছিলেন।

আহলুস সুন্নাহর আকীদায় ইমাম তাহাবী রহ. লিখেছেন, আমরা রাসূলদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না, এবং সবার আনা বার্তাকে সত্য বলে মানি।

শেষ নবী মুহাম্মাদ ﷺ

আল্লাহ বলেছেন, “মুহাম্মাদ তোমাদের কোনো পুরুষের পিতা নন, বরং আল্লাহর রাসূল ও নবীদের সমাপ্তি” (সূরা আহযাব, আয়াত ৪০)। নবীজি ﷺ বলেছেন, “আমার পরে কোনো নবী নেই” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩৪৫৫; সহীহ মুসলিম)। তাই নবুওয়াতের দাবিদার যে কেউ, সে ভণ্ড। এটি মুসলিম উম্মাহর ঐকমত্যের আকীদা।

নবীর প্রতি আমাদের কর্তব্য

1. বিশ্বাস করা। তিনি যা বলেছেন, সত্য।
2. আনুগত্য। “যে রাসূলের আনুগত্য করে, সে আল্লাহরই আনুগত্য করে” (সূরা নিসা, আয়াত ৮০)।
3. ভালোবাসা। নবীজি ﷺ বলেছেন, তোমাদের কেউ মুমিন হবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা, সন্তান ও সব মানুষের চেয়ে প্রিয় হই (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৫)।
4. দরূদ পাঠ। আল্লাহ ও ফেরেশতারা নবীর ওপর রহমত পাঠান। মুমিনদেরও দরূদ ও সালাম পাঠাতে বলা হয়েছে (সূরা আহযাব, আয়াত ৫৬)।
5. সুন্নাহ অনুসরণ।

সীমা রক্ষা

নবীজি ﷺ বলেছেন, “খ্রিস্টানরা যেমন ঈসা ইবনে মারইয়ামকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করেছে, তোমরা আমাকে নিয়ে তেমন বাড়াবাড়ি করো না। আমি আল্লাহর বান্দা। তাই বলো, আল্লাহর বান্দা ও রাসূল” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩৪৪৫)। তাঁকে ভালোবাসা মানে তাঁকে আল্লাহর আসনে বসানো নয়।

শিক্ষা

নবীদের জীবন থেকে ধৈর্য, দাওয়াত ও আল্লাহর ওপর ভরসার শিক্ষা পাওয়া যায়। সন্তানদের নবীদের গল্প শোনান, যেমন ইউসুফ (আ.)-এর ধৈর্য, ইবরাহীম (আ.)-এর আনুগত্য।

সাহাবায়ে কেরামের মর্যাদা

দ্বীন আমাদের কাছে পৌঁছেছে সাহাবিদের মাধ্যমে। তাঁরা না থাকলে কুরআন-হাদীস আমাদের হাতে আসত না। তাই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকীদায় সাহাবিদের প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা অপরিহার্য।

সাহাবি কাকে বলে

মাথাবাহর শায়খ ইউসুফ বাদাতের বর্ণনা অনুযায়ী সাহাবি হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি ঈমানের অবস্থায় নবীজি ﷺ-কে দেখেছেন এবং ঈমানের ওপর মৃত্যুবরণ করেছেন।

কুরআনে সাহাবিদের প্রশংসা

আল্লাহ বলেছেন, “মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা সৎকর্মে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট” (সূরা তাওবা, আয়াত ১০০)। আরও বলা হয়েছে, “আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, যখন তারা গাছের নিচে আপনার হাতে বাইআত করেছিল” (সূরা ফাতহ, আয়াত ১৮)।

হাদীসে সাহাবিদের মর্যাদা

নবীজি ﷺ বলেছেন, “আমার সাহাবিদের গালি দিও না। তোমাদের কেউ উহুদ পাহাড় সমান স্বর্ণ খরচ করলেও তাঁদের এক মুদ বা অর্ধ মুদের সমান সওয়াব পাবে না” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩৬৭৩; সহীহ মুসলিম)। আরেক হাদীসে তিনি বলেছেন, “সর্বোত্তম যুগ আমার যুগ, তারপর তার পরবর্তী যুগ, তারপর তার পরবর্তী” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৬৫২; সহীহ মুসলিম)।

আহলুস সুন্নাহর আকীদা: ইমাম তাহাবীর বক্তব্য

ইমাম তাহাবী রহ. লিখেছেন:

• আমরা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাহাবিদের ভালোবাসি।
• তাঁদের কারও প্রতি বাড়াবাড়ি করি না, আবার কারও থেকে সম্পর্ক ছিন্নও করি না।
• যারা তাঁদের প্রতি বিদ্বেষ রাখে বা মন্দ বলে, আমরা তাদের অপছন্দ করি।
• আমরা তাঁদের ভালো ছাড়া কিছু বলি না।
• তাঁদের ভালোবাসা ঈমান ও ইহসানের অংশ, আর বিদ্বেষ কুফর, নিফাক ও সীমালঙ্ঘন।

মাথাবাহর তের দফা সারাংশেও আছে, চার খলিফা আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী রা. সাহাবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সাহাবিদের পারস্পরিক মতভেদে কারও পক্ষ নিয়ে বিদ্বেষ ছড়ানো যাবে না, কারণ তা ছিল তাঁদের ইজতিহাদ।

জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত

নবীজি ﷺ জীবদ্দশায় দশজন সাহাবিকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন: আবু বকর, উমর, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর, আবদুর রহমান ইবনে আউফ, সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস, সাঈদ ইবনে যায়েদ ও আবু উবাইদা ইবনুল জাররাহ রা. (জামে তিরমিযী, হাদীস ৩৭৪৭)।

আমাদের করণীয়

• সাহাবিদের নাম নিলে “রাদিয়াল্লাহু আনহু” বলা।
• তাঁদের জীবনী পড়া ও সন্তানকে শোনানো।
• তাঁদের নিয়ে বিতর্ক বা কটূক্তিতে না জড়ানো।
• সাহাবিদের আদর্শ হিসেবে নেওয়া, যেমন আবু বকর রা.-এর ত্যাগ, উমর রা.-এর ন্যায়বিচার, উসমান রা.-এর লজ্জা ও দান, আলী রা.-এর জ্ঞান।

নবীজি ﷺ-এর পরিবারের (আহলে বায়েত) প্রতি ভালোবাসাও ঈমানের অংশ। দুই ভালোবাসার মধ্যে কোনো বিরোধ নেই।