বৃষ্টি: মৃত জমিতে প্রাণের নিদর্শন

চৈত্রের শেষ। মাঠ ফেটে চৌচির, পুকুরের পানি তলায় নেমে গেছে, কৃষকের চোখ বারবার আকাশের দিকে ওঠে। তারপর একদিন দূরে মেঘ জমে, বাতাসে ভেজা মাটির গন্ধ ভেসে আসে, আর প্রথম ফোঁটাটা পড়ে। কয়েকদিনের মধ্যেই সেই খাঁ-খাঁ মাঠে সবুজের আভা ফোটে।

এই দৃশ্য আমরা প্রতিবছর দেখি। কুরআন আমাদের থামতে বলে, এই চেনা দৃশ্যের ভেতরেই রয়েছে আল্লাহর এক বড় নিদর্শন।

মৃত জমি যখন বেঁচে ওঠে

وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا

“আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তদ্দ্বারা মৃত যমীনকে সঞ্জীবিত করেন।” (সূরা বাকারা, আয়াত ১৬৪)

লক্ষ করুন, কুরআন শুকনো মাটিকে বলছে “মৃত”, আর বৃষ্টির পরে তার জেগে ওঠাকে বলছে “জীবন”। একই কথা বারবার এসেছে বিভিন্ন সূরায়। সূরা আনকাবূত-এ আল্লাহ বলেন, তুমি যদি তাদের জিজ্ঞেস করো, কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করে মৃত জমিকে জীবিত করেন, তারা অবশ্যই বলবে, আল্লাহ। আর সূরা জাসিয়া-য় বলা হয়েছে, আল্লাহ আকাশ থেকে যে “রিযিক” নাযিল করেন, তা দিয়ে তিনি মৃত যমীনকে সঞ্জীবিত করেন।

এখানে একটি সূক্ষ্ম কথা আছে। আলেমগণ বলেন, কোথাও কুরআন বলেছে “পানি”, কোথাও বলেছে “রিযিক”। পানি হলো কারণ, আর রিযিক হলো তার ফল। বৃষ্টি নামে, মাটি জাগে, শস্য ফলে, আর আমাদের থালায় ভাত আসে। এই পুরো ধারাটির শুরুতে আছে আকাশ থেকে নেমে আসা কয়েক ফোঁটা পানি।

“গাইস” ও “মাতার”: দুটি শব্দ, দুটি সুর

কুরআনে বৃষ্টির জন্য একাধিক শব্দ এসেছে। আরবি ভাষার সূক্ষ্মতা বোঝেন এমন আলেমদের মতে, “গাইস” শব্দটি আসে রহমত ও সাহায্যের প্রসঙ্গে, আর “মাতার” শব্দটি বেশি এসেছে শাস্তির প্রসঙ্গে। বৃষ্টি যখন ঠিক প্রয়োজনের সময়, খরার পর নামে, তখন তা “গাইস”।

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ

“মানুষ নিরাশ হয়ে যাওয়ার পর তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তাঁর রহমত ছড়িয়ে দেন।” (সূরা শূরা, আয়াত ২৮)

“নিরাশ হয়ে যাওয়ার পর” কথাটা একটু ভাবুন। যে মুহূর্তে মানুষ ভাবে, আর কোনো উপায় নেই, ঠিক তখনই আল্লাহর রহমত নামে। বৃষ্টি তাই কেবল পানি নয়, নিরাশার পর আশার বার্তাও। যার জীবনে দুঃখের খরা চলছে, তার জন্য এই আয়াতে সান্ত্বনা আছে।

বরকতময় পানি, সবকিছুর অঙ্কুর

সূরা ক্বাফ-এ আল্লাহ বলেন, আমি আকাশ থেকে বরকতময় পানি বর্ষণ করি, অতঃপর তা দিয়ে বাগান ও কর্তনযোগ্য শস্য উৎপন্ন করি এবং সুদীর্ঘ খেজুর গাছ, যাতে আছে ঘনবিন্যস্ত খেজুর, বান্দাদের রিযিকস্বরূপ। আর সূরা আনআমে এসেছে, আমি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছি, অতঃপর তা দিয়ে সর্বপ্রকার উদ্ভিদের চারা উৎপন্ন করেছি।

সূরা নাহলে (আয়াত ৬৫) বৃষ্টির এই কাজটিকে আল্লাহ আরও পরিষ্কার করে বলেছেন: “আল্লাহ আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তা দিয়ে মৃত যমীনকে সঞ্জীবিত করেন।” আর ইঙ্গিত দেন, এতে সেই লোকদের জন্য নিদর্শন আছে, যারা শোনে।

বৃষ্টির দুই রূপ, আর আমাদের সতর্কতা

কুরআন বৃষ্টিকে শুধু মধুর করে দেখায়নি। কওমে লূতের ওপর যে বর্ষণ নেমেছিল, সে প্রসঙ্গে বলা হয়েছে:

وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ

“আমি তাদের ওপর বর্ষণ করলাম এক বিশেষ বৃষ্টি। সুতরাং যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের জন্য সে বৃষ্টি কতই না মন্দ!” (সূরা শুআরা, আয়াত ১৭৩)

আবার সূরা নিসায় (আয়াত ১০২) মুমিনদের প্রসঙ্গে বলা হয়েছে, বৃষ্টির কারণে কষ্ট হলে অস্ত্র নামিয়ে রাখায় কোনো গুনাহ নেই। অর্থাৎ বৃষ্টি কখনো কষ্টের পরীক্ষা হয়েও আসে। কথাটা আমাদের মনে করিয়ে দেয়, বৃষ্টি যেমন রহমত, তেমনই এর সময় ও পরিমাণ পুরোপুরি আল্লাহর হাতে। অতিবৃষ্টি, বন্যা বা খরা, সবকিছুই তাঁর ইচ্ছায়। তাই ভালো বৃষ্টির পর শোকর, আর কঠিন সময়ে ধৈর্য ও দু’আ, এই দুই অভ্যাসই মুমিনের পথ।

এই নিদর্শন আমাদের কী শেখায়

এক, আল্লাহর ওপর ভরসা। জমিতে বীজ ফেলা পর্যন্ত কৃষকের কাজ। বৃষ্টি পাঠানো তার হাতে নেই। এই অসহায়ত্ব আমাদের শেখায়, আমরা চেষ্টা করি, ফল দেওয়ার মালিক আল্লাহ।

দুই, শোকর। আমরা কল খুললে পানি পাই বলে বৃষ্টির মূল্য ভুলে যেতে পারি। অথচ এই পানি আকাশ থেকেই এসেছে। প্রতিটি ফোঁটা শস্য, ফল, পশুর ঘাস আর আমাদের পান করার পানি হয়ে ফিরে আসে।

তিন, অন্তরের জেগে ওঠার আশা। জমি যেমন মরে গিয়ে বৃষ্টিতে বেঁচে ওঠে, মানুষের কঠিন হয়ে যাওয়া হৃদয়ও আল্লাহর স্মরণ ও রহমতে নরম হতে পারে। কেউ গুনাহের শুষ্কতায় পড়ে গেছে বলে নিরাশ হওয়ার কারণ নেই।

বৃষ্টির সময় আমরা যা করতে পারি

বৃষ্টি নামলে পরিবারের সবাই মিলে জানালার পাশে বসুন। শিশুদের বলুন, “দেখো, এই পানি আল্লাহ পাঠিয়েছেন। এটাই কাল মাঠে ধান হবে।” নবী ﷺ বৃষ্টি দেখলে যে দু’আ পড়তেন, তা মুখস্থ করিয়ে দিন:

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

“হে আল্লাহ, এটিকে উপকারী বৃষ্টি বানিয়ে দিন।” (হাদীস গ্রন্থ থেকে)

এই ছোট দু’আয় আছে চাওয়া, কৃতজ্ঞতা আর আল্লাহর ওপর নির্ভরতা। বৃষ্টির প্রতিটি দিন এভাবেই ঈমান নতুন করার সুযোগ হয়ে আসে।