লিখিত তালাক ও ইঙ্গিতমূলক শব্দে তালাক: নিয়ত কতটা গুরুত্বপূর্ণ

তালাক নিয়ে সবচেয়ে বেশি প্রশ্ন আসে এমন সব জায়গা থেকে, যেখানে স্বামী কথাটা সরাসরি বলেননি। কেউ চিঠি লিখেছেন, কেউ কাগজে কিছু লিখে রেখেছেন, আবার কেউ রাগের মাথায় বলেছেন “বাপের বাড়ি চলে যাও”। এসব ক্ষেত্রে তালাক পড়ল কি না, তা বুঝতে হলে হানাফী ফিকহের দুটি বিষয় জানা দরকার: লেখার বিধান এবং কিনায়া শব্দের বিধান। এই লেখায় দুটিই সহজভাবে বলা হলো।

তালাক কি শুধু মুখে বললেই হয়

তালাক কার্যকর হওয়ার জন্য মুখে বলা জরুরি নয়। ইমাম কাসানী রহ. (বাদায়িউস সানায়ে) উল্লেখ করেছেন, স্পষ্ট ও পরিষ্কার লেখার মাধ্যমেও তালাক কার্যকর হয়ে যায়।

তবে এর মানে এই নয় যে, যা-ই লেখা হবে তা-ই তালাক হিসেবে গণ্য হবে। লেখা সব সময় বাহ্যিক অর্থে ধরা হয় না। কোনো লিখিত তালাক কার্যকর হয়, আবার কোনোটি হয় না।

লিখিত তালাকের সীমা

এখান থেকে কয়েকটি বিষয় পাওয়া যায়:

• স্বামী-স্ত্রী ভিন্ন জায়গায় থাকলে। লেখার মাধ্যমে তালাক মূলত তখনই প্রযোজ্য, যখন স্বামী ও স্ত্রী আলাদা জায়গায় থাকেন। যদি তাঁরা একসঙ্গে থাকেন, তাহলে মুখে বলা সম্ভব, তাই সেখানে লেখা দিয়ে তালাকের কথা ধরা হয় না। একটি উদাহরণে স্ত্রীর উপস্থিতিতে লেখা একটি কাগজ বৈধ তালাক হিসেবে গণ্য হয়নি।
• জোর বা চাপের মুখে লেখা। ইবনে আবেদীন রহ. (রদ্দুল মুহতার) বলেছেন, চাপের মুখে লিখিত শব্দে তালাক কার্যকর হয় না। কারণ লেখা কেবল প্রয়োজনের জায়গায় কথার স্থলাভিষিক্ত হয়।
• সংখ্যার হিসাব। মুখের তালাকের উদাহরণও আছে। কেউ দুইবার “তোমাকে তালাক দিলাম” বললে দুই তালাক গণ্য হয় এবং বিয়ে বহাল থাকে। ভবিষ্যতে আরেকটি তালাক দিলে স্ত্রী তার জন্য হারাম হয়ে যাবে (ে হিন্দিয়া)।

এ থেকে শিক্ষা হলো, তালাক নিয়ে কাগজে বা মেসেজে খেলার সুযোগ নেই। আবার প্রতিটি লেখাকে তালাক ধরে নেওয়াও ঠিক নয়। সব পরিস্থিতি খুলে বললে তবেই মুফতি সঠিক সিদ্ধান্ত দিতে পারেন।

কিনায়া শব্দ কাকে বলে

তালাকের শব্দ দুই ধরনের। এক ধরনের শব্দ স্পষ্টভাবে তালাক বোঝায়। আরেক ধরনের শব্দ তালাকের দিকে ইঙ্গিত করে, কিন্তু কেবল তালাকের জন্য নির্দিষ্ট নয়। এগুলোকে কিনায়া বলা হয়। হিদায়া, রদ্দুল মুহতার ও ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়ার বরাতে বলা হয়েছে, কিনায়া হলো এমন শব্দ, যা তালাকের ইঙ্গিত দেয়, কিন্তু তালাকের জন্য নির্ধারিত নয়।

“বাপের বাড়ি চলে যাও” এবং “ইদ্দত কাটাও” জাতীয় কথা।

নিয়ত কেন এত গুরুত্বপূর্ণ

কিনায়া শব্দে তালাক পড়বে কি না, তা নির্ভর করে নিয়তের ওপর। সারকথা হলো, কিনায়া শব্দ তখনই বিয়ের ওপর প্রভাব ফেলে, যখন বক্তা তা দিয়ে তালাকের নিয়ত করেন, অথবা পরিস্থিতি স্পষ্টভাবে তালাকের দিকে ইঙ্গিত করে। এর কোনোটি না থাকলে শুধু ওই শব্দে তালাক পড়ে না।

নিয়ত থাকলে কী হবে? কিনায়া শব্দে তালাকের নিয়ত থাকলে তা তালাকে বাইন হয়। অর্থাৎ ওই তালাকের পর স্বামী রুজু করে স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিতে পারেন না।

তিনটি পরিস্থিতিতে নিয়ত না থাকলে তালাক হয়নি এবং বিয়ে অটুট আছে:

1. ঝগড়ার সময় মজলিস বদলে যাওয়ার পর স্বামী “বাপের বাড়ি চলে যাও” বললেন, কিন্তু তালাকের নিয়ত ছিল না।
2. স্ত্রীর তালাক চাওয়ার জবাবে মজলিস বদলের পর স্বামী “ইদ্দত কাটাও” বললেন, নিয়ত ছিল না।
3. স্বামী বলছেন, তিনি তালাকের নিয়ত করেননি, অথচ কেউ বাহ্যিক প্রমাণ দেখে একে তালাক ধরছে।

আমাদের করণীয়

• রাগের মাথায় এমন কোনো শব্দ বলবেন না, যা তালাকের দিকে ইঙ্গিত করে। নিয়ত না থাকলেও অন্যের মনে সন্দেহ তৈরি হয়, সংসারে অশান্তি আসে।
• স্ত্রীকে সন্দেহের মধ্যে ফেলে রাখবেন না। সন্দেহ হলে দেরি না করে মাসআলা জেনে নিন, কারণ সংসার টিকে আছে কি না তা জানা উভয়ের হক।