হালাল রুজির বরকত আর হারামের ছায়া

মাসের শেষে বেতনের টাকা হাতে এলে আমরা প্রথমে গুনি, কত এলো। কিন্তু কোন পথে এলো, সেই প্রশ্নটা অনেক সময় চাপা পড়ে যায়। অথচ ইসলামের হিসাবে সংসারের সুখ-শান্তি আর ইবাদতের কবুলিয়াতের সঙ্গে এই দ্বিতীয় প্রশ্নটাই বেশি জড়িয়ে আছে। যে ঘরে রোজ হালাল লোকমা ওঠে, সে ঘরের ভিত অন্যরকম শক্ত থাকে।

আল্লাহর সরাসরি নির্দেশ

কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেছেন, “হে মানব মন্ডলী, পৃথিবীর হালাল ও পবিত্র বস্তু-সামগ্রী ভক্ষণ কর। আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে নিঃসন্দেহে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।” (সূরা বাকারা, ২:১৬৮)। আরেক জায়গায় রাসূলগণকে সম্বোধন করে বলা হয়েছে, “হে রসূলগণ, পবিত্র বস্তু আহার করুন এবং সৎকাজ করুন। আপনারা যা করেন সে বিষয়ে আমি পরিজ্ঞাত।” (সূরা মুমিনূন, ২৩:৫১)। লক্ষ করুন, হালাল খাওয়ার কথা আর সৎকাজের কথা একই আয়াতে এসেছে। ইবাদত আর রুজির পথ যেন একসুতোয় বাঁধা।

হারাম আয়ের সবচেয়ে কঠিন ক্ষতি

নবীজি ﷺ এক লোকের কথা বলেছেন, যে দীর্ঘ সফরে আছে, চুল এলোমেলো, গা ধুলোমাখা। সে আসমানের দিকে দুই হাত তুলে বলছে, “হে আমার রব, হে আমার রব!” কিন্তু তার খাবার হারাম, পানীয় হারাম, পোশাক হারাম, আর হারাম দিয়েই তার শরীর গড়ে উঠেছে। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, “তার দোয়া কীভাবে কবুল হবে?” (সহীহ মুসলিম, হাদীস ১০১৫)। সফরের কষ্ট, ধুলোমাখা চেহারা, হাত তুলে কান্না, দোয়া কবুলের সব আলামতই সেখানে আছে। তবু হারামের কারণে পথটা আটকে যাচ্ছে। ঘরের প্রতিটি মানুষের জন্য এটি এক গভীর সতর্কবার্তা।

হালাল শুধু থালার খাবারে সীমিত নয়

আমরা সাধারণত হালালের কথা উঠলে মাংস আর জবাইয়ের কথাই ভাবি। অথচ ইসলামি আইনে হালাল মানে শরীয়ত যা অনুমোদন করেছে, আর হারাম মানে কুরআন-হাদীসে যা স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ। এই পরিধি জীবনের প্রায় সব দিককে ছুঁয়ে যায়, তাই খাবার, পোশাক, পানীয়, কাজের ধরন আর আয়ের উৎস, সবখানেই এই বিচারটি করতে হয়। সেই কারণেই উপরের হাদীসে খাবারের সঙ্গে পোশাক আর পানীয়ও উল্লেখ করা হয়েছে।

নিজের হাতের কামাই

হালাল রুজির পথে কোনো কাজই ছোট নয়। মিকদাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, “নিজ হাতে উপার্জিত খাদ্যের চেয়ে উত্তম খাদ্য কখনো কেউ খায় না। আল্লাহর নবী দাঊদ (আঃ) নিজ হাতে উপার্জন করে খেতেন।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২০৭২)। রিকশাচালক, কৃষক, দোকানি, শিক্ষক, দিনমজুর, যিনিই সততার সঙ্গে খেটে খান, তিনি এই হাদীসের সম্মানের অংশীদার।

ঘুষ, ফাঁকি আর কঠিন হাতের ছোঁয়া

আয়ের পথ অনেক সময় বাঁকা হয় খুব সূক্ষ্মভাবে। কখনো ঘুষের নামে, কখনো অফিসের সময় ফাঁকি দিয়ে, কখনো পণ্যের দোষ লুকিয়ে। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “ঘুষদাতা ও ঘুষ গ্রহীতার উপর আল্লাহর অভিসম্পাত।” (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ২৩১৩)।

উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবীজি ﷺ বলেছেন, “তোমরা সকলেই দায়িত্বশীল” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৮৯৩)। একজন কর্মচারীর হাতে দেওয়া সময় আর কাজ আমানত। তা ঠিকমতো পালন না করলে সেই বেতনের হালাল-হারামের প্রশ্ন ওঠে।

নরম ব্যবহারও রুজির অংশ

জাবির (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “আল্লাহ এমন ব্যক্তির প্রতি রহমত বর্ষণ করেন যে নম্রতার সাথে ক্রয়-বিক্রয় করে ও পাওনা ফিরিয়ে চায়।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২০৭৬)। আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবীজি ﷺ বলেছেন, “শ্রমিকের দেহের ঘাম শুকাবার পূর্বে তোমরা তার মজুরী দাও।” (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ২৪৪৩)। অর্থাৎ হালাল আয়ের অর্থ শুধু নিজে ঠিক থাকা নয়। অন্যের পাওনা মিটিয়ে দেওয়া, কথায় ও আচরণে নরম থাকাও এর অংশ।

ঘরের সবাই মিলে যা করতে পারেন

হালাল পথে চলার কাজটা একার নয়। ঘরের সবাই মিলে দাঁড়ালে সেটা সহজ হয়।

• উপার্জনকারী যেদিন সততার কারণে কম টাকা নিয়ে ফেরেন, সেদিন তাঁকে ধন্যবাদ দিন এবং দোয়া করুন।
• সংসারে অন্যের সঙ্গে তুলনা করে বাড়তি দাবি তুলবেন না। এতে মানুষটি অনেক সময় অসৎ পথের দিকে ঠেলে যায়।
• সন্তানকে শিখিয়ে দিন, আমাদের ঘরের প্রতিটি পয়সা পরিশ্রম আর সততার ফল।

নিজেকে তিনটি প্রশ্ন

কাজ ছোট হোক বা বড়, মাসের শেষে নিজেকে তিনটি কথা জিজ্ঞেস করা যায়। কাজটির ধরন কি শরীয়তে বৈধ? আমি কি ঠিক সময়, ঠিক মাপ আর সত্য কথায় চলেছি? আমার আয়ে কারও প্রতি জুলুম বা ধোঁকা মিশে আছে কি? উত্তরগুলো পরিষ্কার হলে মন অনেক হালকা থাকে, আর সেই হালকা মনেই ঘরের শান্তি ফোটে।

শেষ কথা

হালাল পথে কখনো আয় কম হতে পারে, কখনো ধৈর্য ধরতে হতে পারে। কিন্তু সেই পথেই দোয়ার দরজা খোলা থাকে, ইবাদতে মন বসে, আর ঘরের ছোট বড় সবাই সম্মানের সঙ্গে মাথা তুলে চলে। আল্লাহ আমাদের সবাইকে হালাল রিযিক দান করুন এবং তাতে বরকত দিন। আমীন।