বরযাত্রী, সেহরা ও বিয়ের প্রচলিত কিছু প্রথা: দেওবন্দ ও আসকিমামের ফতোয়া

আমাদের উপমহাদেশের অনেক জায়গায় বর পক্ষ ৫০, ৬০ বা আরও বেশি লোক নিয়ে কনের বাড়িতে যায়। একে বরযাত্রী বা বারাত বলে। বরের মাথায় ফুলের সেহরা, হাতে মেহেদি, কনের বাড়িতে বিশাল দাওয়াত, এসব প্রথাও চলে। উপমহাদেশের বিয়েতে এমন কিছু প্রথা চলে, যেগুলোর শরয়ী অবস্থান নিয়ে প্রায়ই প্রশ্ন ওঠে।

পাঁচটি প্রচলিত প্রথা

ভারতের বিয়েতে প্রচলিত পাঁচটি রীতি:

1. বারাত: নিকাহের জন্য ৫০-৬০ বা তার বেশি লোকের দল নিয়ে যাওয়া। এর প্রমাণ আছে, না এটি হিন্দু প্রথা, আর দলের কোনো সুপারিশকৃত আকার আছে কি না।
2. সেহরা: বরের ফুলের তৈরি মাথার সাজ।
3. মেহেদি: বরের হাতে মেহেদি লাগানো।
4. উপহার: ইন্টারনেটে ভাবী স্ত্রীকে উপহার পাঠানো যাবে কি না, যেখানে ফোন বা ইমেইলে যোগাযোগ নেই এবং বাবা-মার আপত্তি নেই।
5. যৌতুক: কনের বাবা একমাত্র মেয়েকে যৌতুক দিতে চান; অথচ এটি সামাজিক অপরাধ ও গরিব পরিবারের জন্য বোঝা।

শরয়ী হুকুম

• বারাত: এসব প্রথার “ইসলামে কোনো ভিত্তি নেই” এবং তা “ছেড়ে দিতে হবে।” বলা হয়েছে, “ইসলামে বারাত বলে কিছু নেই”, নিকাহ সাদামাটা হওয়া উচিত। দলের কোনো সুপারিশকৃত আকার নিয়ে আলাদা কিছু নেই।
• সেহরা: এটি বিদআত, বর্জন করতে হবে।
• মেহেদি: সেহরার আলোচনার সূত্র ধরা হয়েছে, অর্থাৎ এটিও গ্রহণযোগ্য নয় বলে ধরা হয়েছে।
• উপহার: জায়েয, যদি তার সঙ্গে কোনো ধরনের যোগাযোগ না থাকে।
• যৌতুক: কোনো রায় দেওয়া হয়নি, কারণ প্রশ্ন অস্পষ্ট ছিল এবং মুফতি প্রশ্নটি নতুন করে লিখতে বলেছেন।

বারাতের দাওয়াত কি হালাল?

প্রশ্ন হলো, কনের পক্ষ থেকে বারাতের (বরযাত্রীর) জন্য দাওয়াত কুরআন-হাদীসের আলোকে জায়েয কি না। সারকথা:

• প্রচলিত বারাত একটি প্রথা, যার ইসলামে কোনো ভিত্তি নেই এবং এর সঙ্গে আরও বহু মন্দ জুড়ে আছে।
• এই বারাতে আত্মীয় ও বন্ধুরা যায়, সংখ্যা প্রায় ৬০-৭০ থেকে ৪০০-৫০০ পর্যন্ত হয়। তাই এমন বারাতে দাওয়াত দেওয়া বা তাতে যাওয়া উচিত নয়।
• বর পক্ষের মাত্র ২-৪ জন বরের সঙ্গে কনের বাড়িতে যাবে এবং নিকাহের পর কনেকে নিয়ে আসবে।
• কম খরচের নিকাহে বেশি বরকত। (মিশকাত, পৃ. ২৬৮, বাইহাকীর শুআবুল ঈমানের সূত্রে)।

পরিবারগুলোর জন্য করণীয়

• বর পক্ষ থেকে ২-৪ জনের বেশি না যাওয়া।
• বর ও কনের পরিবারের কেউ অন্যদের বড় দলে যাওয়ার দাওয়াত না দেওয়া এবং এমন দাওয়াতে না যাওয়া।
• সেহরা ও মেহেদির মতো প্রথাকে আবশ্যক না ভাবা।
• নিকাহ সাদামাটা রাখা।
• বিয়েতে খরচ কম রাখা, কারণ কম খরচের নিকাহে বরকত বেশি।

শর্তসাপেক্ষে অনুমতির মত

বরের সঙ্গীরা অনেক অতিথি নিয়ে কনের বাড়িতে যাওয়া হালাল না হারাম। কনের পরিবার যদি খুশিমনে বর পক্ষকে অনেক অতিথিসহ আসার অনুমতি দেয়, তাহলে তা জায়েয হবে। শর্ত হলো, অতিথিরা মেজবানের ওপর বোঝা হবে না এবং আপত্তিকর প্রথা থাকবে না। আজকাল সুনাম বা নামডাকের জন্য আরও বেশি মানুষ নিয়ে কনের বাড়িতে যাওয়ার প্রথা চলছে, যা এড়িয়ে চলা উচিত। আয়াত, হাদীস বা কিতাবের সূত্র নেই।

দাওয়াত পেলে কী করবেন

বারাত বা “বিয়ের শোভাযাত্রা” মুসলিম ও অমুসলিম উভয় সম্প্রদায়ে প্রচলিত। এর সুন্নাহর কোনো ভিত্তি নেই, এটি কেবল একটি প্রথা। তবে ওলীমার সুন্নাহ ছড়িয়ে দেওয়ার ওপর জোর দেওয়া উচিত।

আনাস (রা.)-এর হাদীসে এসেছে, যয়নব (রা.)-এর সঙ্গে নবীজি (সা.)-এর বিয়ের পর তিনি আনাসকে মানুষকে খাবারের দাওয়াত দিতে পাঠিয়েছিলেন (বুখারী)। ওলীমার দাওয়াত সুন্নাতে মুআক্কাদা, আর ইবনে আবিদীন রদ্দুল মুহতারে লিখেছেন, হিদায়ার কিছু ভাষ্যকার একে ওয়াজিবের কাছাকাছি বলেছেন।

বিভিন্ন মতের মিল ও অমিল

বারাতের সুন্নাহর ভিত্তি নেই, এ বিষয়ে সবাই একমত। পার্থক্য হলো, কেউ কেউ এর বিরুদ্ধে কঠোর। কেউ কনের পরিবারের খুশি ও বোঝা না হওয়ার শর্তে অনুমতি দিয়েছেন। আবার কারও মতে প্রচলিত প্রথা হিসেবে দাওয়াত এড়ানো জরুরি নয়।

সীমা ও সতর্কতা

বারাতের মতো বড় দল ও প্রচলিত আনুষ্ঠানিকতার বিরুদ্ধে কড়া অবস্থান নেওয়া হয়েছে। বাস্তবে অনেক পরিবারের জন্য এটি কঠিন হতে পারে। তাই বিয়ের আগে পরিবারের বড়দের সঙ্গে খোলামেলা কথা বলা জরুরি।