ব্যবসায় সততা আর শ্রমিকের পাওনা মিটিয়ে দেওয়ার শিক্ষা

বাজারে যাঁরা কেনাবেচা করেন, কারখানা বা দোকানে যাঁরা কাউকে কাজে লাগান, তাঁদের জন্য ইসলামের কিছু সুস্পষ্ট নির্দেশ আছে। এগুলো শুধু ধর্মীয় উপদেশ নয়, ব্যবসার বরকত আর মানুষের আস্থা ধরে রাখার বাস্তব পথনির্দেশ। আবার যাঁরা ছোট দোকান চালান কিংবা বাসায় কাজের লোক রাখেন, তাঁদের জন্যও এসব শিক্ষা সমান প্রযোজ্য।

সত্যবাদিতাই ব্যবসার বরকত

হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “যতক্ষণ বিচ্ছিন্ন না হবে ততক্ষণ ক্রেতা-বিক্রেতার ইখতিয়ার থাকবে। যদি তারা সত্য বলে ও যথাযথ অবস্থা বর্ণনা করে তবে তাদের ক্রয়-বিক্রয়ে বরকত হবে, আর যদি পণ্যের প্রকৃত অবস্থা গোপন করে ও মিথ্যা বলে তবে ক্রয়-বিক্রয়ের বরকত চলে যাবে।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২০৮২)। অর্থাৎ বেশি লাভের আশায় পণ্যের দোষ লুকালে সাময়িক সুবিধা হলেও বরকত হারিয়ে যায়। সত্য বললে হয়তো একজন গ্রাহক ফিরে যান, কিন্তু আস্থা তৈরি হলে দশজন ফিরে আসেন।

জাবির (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “আল্লাহ এমন ব্যক্তির প্রতি রহমত বর্ষণ করেন যে নম্রতার সাথে ক্রয়-বিক্রয় করে ও পাওনা ফিরিয়ে চায়।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২০৭৬)। তাই কথাবার্তা আর দর-কষাকষিতেও নম্র থাকা ব্যবসায়ীর গুণ।

মাপে ও ওজনে কম দেওয়া নয়

সূরা মুতাফফিফীনের শুরুতেই এ বিষয়ে কঠোর সতর্কবাণী এসেছে, “যারা মাপে কম করে, তাদের জন্যে দুর্ভোগ, যারা লোকের কাছ থেকে যখন মেপে নেয়, তখন পূর্ণ মাত্রায় নেয় এবং যখন লোকদেরকে মেপে দেয় কিংবা ওজন করে দেয়, তখন কম করে দেয়।” (সূরা মুতাফফিফীন, ৮৩:১-৩)। সূরা বনী ইসরাঈলে নির্দেশ এসেছে, “মেপে দেয়ার সময় পূর্ণ মাপে দেবে এবং সঠিক দাঁড়িপালায় ওজন করবে। এটা উত্তম; এর পরিণাম শুভ।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:৩৫)। শুআইব (আঃ)-এর জাতিকে বলা হয়েছিল, “আর হে আমার জাতি, ন্যায়নিষ্ঠার সাথে ঠিকভাবে পরিমাপ কর ও ওজন দাও এবং লোকদের জিনিসপত্রে কোনরূপ ক্ষতি করো না, আর পৃথিবীতে ফাসাদ করে বেড়াবে না।” (সূরা হূদ, ১১:৮৫)। ভেজাল মেশানো, ওজন কম দেওয়া, পুরোনো পণ্যকে নতুন বলে চালানো, এসবই এই নিষেধের আওতায় পড়ে।

শ্রমিকের পাওনা: ঘাম শুকানোর আগেই

আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, “শ্রমিকের দেহের ঘাম শুকাবার পূর্বে তোমরা তার মজুরী দাও।” (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ২৪৪৩)। এই কথার ভেতর একটি সূক্ষ্ম মানবিকতা আছে। যে মানুষ দিনভর খেটেছেন, তাঁর সংসার সেই মজুরির ওপর নির্ভর করছে। তাঁকে ঘুরিয়ে দেওয়া মানে তাঁর পরিবারের চুলোর আগুন নেভানো।

আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, কিয়ামতের দিন তিনি তিন ব্যক্তির বিরুদ্ধে বাদী হবেন। এক ব্যক্তি, যে তাঁর নামে ওয়াদা করে তা ভঙ্গ করল। আরেক ব্যক্তি, যে কোনো আযাদ মানুষকে বিক্রি করে তার মূল্য ভোগ করল। আর এক ব্যক্তি, যে কোনো মজুর নিয়োগ করে তার থেকে পুরো কাজ আদায় করে এবং তার পারিশ্রমিক দেয় না। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২২২৭)। পারিশ্রমিক আটকে রাখাকে ইসলাম তাই কত গুরুতর অন্যায় মনে করে, এই হাদীস থেকে তা বোঝা যায়।

শ্রমিকের মর্যাদা

আবূ যার গিফারী (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “তোমাদের গোলামেরা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্থ করেছেন… তাদের সাধ্যাতীত কোন কাজে বাধ্য না করে। তোমরা যদি তাদের শক্তির ঊর্ধ্বে কোন কাজ তাদের দাও তবে তাদের সহযোগিতা কর।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৫৪৫)। তাই অধীনস্থকে ছোট ভাবা নয়, সম্মান দেওয়া এবং কাজের ভার সাধ্যের মধ্যে রাখা মালিকের দায়িত্ব।

লেনদেন লিখে রাখা

ব্যবসা ছোট হোক বা বড়, বাকির লেনদেন লিখে রাখা কুরআনের নির্দেশ। আল্লাহ বলেছেন, “তোমরা এটা লিখতে অলসতা করো না, তা ছোট হোক কিংবা বড়, নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। এ লিপিবদ্ধ করণ আল্লাহর কাছে সুবিচারকে অধিক কায়েম রাখে, সাক্ষ্যকে অধিক সুসংহত রাখে এবং তোমাদের সন্দেহে পতিত না হওয়ার পক্ষে অধিক উপযুক্ত।” (সূরা বাকারা, ২:২৮২)। দোকানের বাকির খাতা, কর্মীর বেতনের হিসাব আর সরবরাহকারীর পাওনা, সবই এভাবে স্পষ্ট থাকলে ভুল বোঝাবুঝি কমে এবং কারও হক নষ্ট হওয়ার আশঙ্কা থাকে না।

আমাদের ঘরে ও দোকানে

• বেতন বা মজুরির দিন আগে থেকে ঠিক রাখুন এবং তা মেনে চলুন।
• বাসায় যিনি কাজ করেন, তাঁকে তাঁর কাজের ন্যায্য মূল্য দিন, ঈদে বা প্রয়োজনে সাধ্যমতো বাড়তি সহায়তা করুন।
• ব্যবসায় পণ্যের দোষ জানা থাকলে ক্রেতাকে বলে দিন।
• মাপ-ওজনের যন্ত্র ঠিক আছে কি না, নিয়মিত দেখে নিন।
• কর্মীকে এমন চাপ দেবেন না, যা তাঁর সাধ্যের বাইরে।

শেষ কথা

হালাল পথে কখনো লাভ কম মনে হতে পারে, কিন্তু সেই লাভের সঙ্গে মনের শান্তি থাকে।

ব্যবসার আসল মূলধন টাকা নয়, মানুষের আস্থা। আর শ্রমিকের আসল পুঁজি তাঁর পরিশ্রম, যার ন্যায্য মূল্য পাওয়া তাঁর অধিকার। এই দুই দায়িত্ব ঠিকমতো পালন করলে সংসার ও সমাজ, দুটোই বরকতে ভরে ওঠে। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সৎ ব্যবসায়ী ও ন্যায়পরায়ণ মালিক হওয়ার তাওফীক দিন। আমীন।