স্বামীর মৃত্যুর পর: সম্পদের হিসাব ও ঈসালে সওয়াব

স্বামী মারা গেলে শোকের ভেতরেই সম্পদের প্রশ্ন সামনে আসে। কে কত পাবে, ঋণ কার ঘাড়ে, ওসিয়ত থাকলে কী হবে, এসব নিয়ে ভুল ধারণা থেকে অনেক পরিবারে বিরোধ বাড়ে। বিধবা, সন্তান ও আত্মীয় সবাই যেন ইনসাফ পান, সে জন্য শরীয়তের আলোকে এই লেখায় বণ্টনের ক্রম ও মূল নিয়মগুলো সহজভাবে তুলে ধরা হলো।

বণ্টনের আগে চারটি ধাপ

বণ্টনের ক্রম এভাবে:

1. কাফন-দাফনের খরচ। মৃতের রেখে যাওয়া সম্পদ থেকে প্রথমে এটি পরিশোধ হবে।
2. ঋণ। আইনি খরচসহ সব ঋণ পরিশোধ করতে হবে।
3. ওসিয়ত। ওয়ারিশ নন এমন কারও জন্য ওসিয়ত থাকলে তা পূরণ হবে, তবে কাফন-দাফন ও ঋণ বাদ দেওয়ার পর অবশিষ্ট সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের বেশি নয়।
4. ওয়ারিশদের মধ্যে বণ্টন। এরপর যা থাকে, তা ইসলামী উত্তরাধিকার আইন অনুযায়ী ভাগ হবে।

এই ক্রম উল্টে দেওয়া যায় না। যেমন ঋণ থাকা অবস্থায় ওয়ারিশরা সম্পদ ভাগ করে নিলে ঋণদাতার হক নষ্ট হয়।

কুরআনের মূল নীতি

আল্লাহ তাআলা সন্তানদের অংশ নির্ধারণ করে বলেছেন, পুত্র পাবে দুই কন্যার সমান অংশ (সূরা নিসা, আয়াত ১১)। এই আয়াতের ভিত্তিতেই ছেলে-মেয়ের অংশের হিসাব করা হয়। যে ছেলে থাকলে মৃতের ভাইবোন সম্পত্তি পায় না, এ বিষয়টিও সেখানে এসেছে। দুররুল মুখতারের বরাতে বলা হয়েছে, পুত্র, পুত্রের পুত্র বা পিতা থাকলে সহোদর ভাইবোন বঞ্চিত হয়।

বিধবার অংশ

সূরা নিসার ১২ নং আয়াতে আল্লাহ বলেছেন, স্বামীর সন্তান না থাকলে স্ত্রী এক-চতুর্থাংশ পাবেন, আর সন্তান থাকলে এক-অষ্টমাংশ। আর তাসহীলুস সিরাজী ফিল মীরাস গ্রন্থের উদ্ধৃতিও দেওয়া হয়েছে।

যৌথ সম্পত্তি আলাদা করা

একটি উদাহরণ: জমি যদি স্বামী, স্ত্রী ও কন্যার যৌথ মালিকানায় হয়, তাহলে সেখানে শুধু মৃতের নিজের অংশই তাঁর সম্পদে ঢোকে। স্ত্রী ও কন্যার অংশ আগে থেকেই তাঁদের। বিধবার নিজস্ব সম্পদ কখনো মৃত স্বামীর রেখে যাওয়া সম্পদের সঙ্গে মিশিয়ে ফেলা ঠিক নয়।

যারা পায় না

মৃতের মেয়ের সন্তানরা (নাতি-নাতনি) উত্তরাধিকারী হয় না। “শুধু ছেলের সন্তানরা পাবে।” এই কথাটি অনেক পরিবারে ভুল ধারণার কারণ।

পরিবারের করণীয়

• দাফনের পর সবার আগে ঋণ কত, কার কাছে পাওনা কত, তা লিখে ফেলুন।
• বিধবা, সন্তান ও পিতা-মাতার অংশ নিয়ে অনুমান নয়, হিসাব করিয়ে নিন। হিসাবে ভুল হলে একজনের হক অন্যের হাতে চলে যায়।
• ছোট বা অনুপস্থিত ওয়ারিশের অংশ নিজের দখলে নেবেন না।
• দেরি করবেন না। সম্পদ ভাগ না করে ফেলে রাখলে বিধবা ও ইয়াতিমরা কষ্টে পড়েন।

এটি যেমন মাসআলার সততা রক্ষা করে, তেমনি পরিবারে ঝগড়া থেকেও বাঁচায়।

মৃতের জন্য ঈসালে সওয়াব

স্বামী বা প্রিয়জনের মৃত্যুর পর মন চায় তাঁর জন্য কিছু করতে। প্রশ্ন ওঠে, আমাদের নেক আমলের সওয়াব কি মৃত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে? এর জবাব নিচে দেওয়া হলো।

শরীয়তের অবস্থান

মোল্লা আলী কারীর আর-রাওযুল আযহারে (পৃষ্ঠা ৩৭২) বলা হয়েছে, ইমাম আবু হানীফা রহ. ও তাঁর সঙ্গীদের মত হলো, কেউ নিজের নেক আমলের সওয়াব অন্যকে দান করতে পারে, জীবিত হোক বা মৃত, এবং সেই সওয়াব মৃতের কাছে পৌঁছে যায়। আল-কাওনাভীর বরাতে নামায, রোযা, হজ ও দান-সদকার কথা এসেছে।

এও বলা হয়েছে, ইমাম শাফেয়ী রহ. এ বিষয়ে সীমিত মত দিয়েছেন। তিনি দান ও হজের মতো আর্থিক ইবাদতে সওয়াব পৌঁছানোর কথা বলেন, আর নামায-রোযার ক্ষেত্রে বলেন না। অর্থাৎ বিষয়টিতে আলেমদের মধ্যে আলোচনা আছে, তবে শরীয়তের অবস্থান এখানে স্পষ্ট।

প্রমাণ নিয়ে আলোচনা

যাঁরা সওয়াব পৌঁছানোকে অস্বীকার করেন, তাঁরা সূরা নাজমের ৩৯ নং আয়াত পেশ করেন: “মানুষ তা-ই পায়, যার জন্য সে চেষ্টা করে।” আলেমগণ জবাবে বলেন, এই আয়াত তাঁদেরই পক্ষে। কারণ যিনি নিজের আমলের সওয়াব অন্যের জন্য হাদিয়া দিয়েছেন, তিনি নিজেই সেই কাজের চেষ্টা করেছেন।

আরেকটি হাদীস উল্লেখ করা হয়, “আদম সন্তান মারা গেলে তার আমল বন্ধ হয়ে যায়।” বলা হয়েছে, এতে মৃতের নিজের আমলের ধারা শেষ হওয়ার কথা আছে। কিন্তু অন্যের আমলের সওয়াব তাঁর কাছে পৌঁছানো নিষিদ্ধ করা হয়নি। সওয়াব পৌঁছানো আল্লাহরই কাজ।

কীভাবে করা যায়

কুরআন তিলাওয়াত করে সওয়াব পৌঁছানো যায়। এ ছাড়া গরিবকে খাওয়ানো এবং অন্য নেক কাজের সওয়াব পাঠানোও যায়।

এ থেকে সাধারণভাবে কয়েকটি আমল জানা যায়:

• কুরআন তিলাওয়াত। একান্তে পড়ে সওয়াব হাদিয়া দেওয়া।
• সদকা ও গরিবকে খাওয়ানো। নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী।
• দোয়া ও ইস্তিগফার। মৃতের জন্য মাগফিরাত ও জান্নাতের দোয়া।
• নফল নামায, রোযা বা হজের সওয়াব হাদিয়া। শরীয়তে এগুলোও আছে।

যে বিষয়গুলো খেয়াল রাখবেন

• নিয়ত করে আল্লাহর কাছে চাইবেন, তিনি যেন এই আমলের সওয়াব মৃতের কাছে পৌঁছে দেন।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সবার প্রিয়জনদের ক্ষমা করুন এবং তাঁদের কবর প্রশান্ত করুন।