পৃথিবী আল্লাহর আমানত: পরিবেশ রক্ষায় ইসলামের মূলকথা

প্রশ্ন দিয়ে শুরু করি

আমরা যে মাটির উপর হাঁটি, যে বাতাসে নিঃশ্বাস নিই, যে নদীর পানি পান করি, সেগুলো কার? সোজা উত্তর, আল্লাহর। আমরা এখানে মালিক নই, আমরা আমানতদার।

ইসলাম পরিবেশকে দেখে ঠিক এই দৃষ্টিতে। কিছু আলেম বলেন, মানুষ আর পৃথিবীর সম্পর্ক গড়ে উঠেছে দুটি শব্দে: তাসখীর আর তামকীন। অর্থাৎ আল্লাহ সবকিছু মানুষের কাজে লাগিয়ে দিয়েছেন এবং তাকে এর ওপর ক্ষমতা দিয়েছেন। কিন্তু এই ক্ষমতার একটি শর্ত আছে: মানুষ যেন আল্লাহর ইচ্ছামতো পৃথিবীকে আবাদ করে, ইনসাফের সঙ্গে চলে, আর প্রকৃতির ভারসাম্য নষ্ট না করে।

‘আবাদ করা’ আমাদের দায়িত্ব

আল্লাহ তাআলা বলেন:

هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا

“তিনিই তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে তোমাদের বসবাস করিয়েছেন।” (সূরা হূদ ১১:৬১)

‘ইসতিমার’ শব্দের মধ্যে আবাদ করার ডাক আছে। আলেমগণ বলেন, পৃথিবী আবাদ হয় এর উপাদান ও সম্পদ রক্ষা করার মাধ্যমে, আর যে কাজ এগুলো নষ্ট করে বা ভারসাম্য বিগড়ে দেয়, তা থেকে দূরে থাকার মাধ্যমে। অর্থাৎ শুধু ভোগ করলেই চলবে না, রক্ষা করতেও হবে।

বিপর্যয় সৃষ্টি কেন নিষিদ্ধ

কুরআনে একাধিক জায়গায় পৃথিবীতে ফাসাদ বা অশান্তি ছড়াতে নিষেধ করা হয়েছে:

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

“পৃথিবীতে শান্তি স্থাপনের পর তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। এটাই তোমাদের জন্যে কল্যাণকর, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।” (সূরা আরাফ ৭:৮৫)

كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

“তোমরা আল্লাহর দেওয়া রিযিক খাও ও পান করো এবং পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে ফিরো না।” (সূরা বাকারা ২:৬০)

আর অশান্তি সৃষ্টিকারীর চিত্র দিতে গিয়ে আল্লাহ বলেছেন, সে ফিরে গিয়ে চেষ্টা করে যেন পৃথিবীতে অশান্তি ছড়ায় এবং শস্যক্ষেত্র ও প্রাণিকুল ধ্বংস করে; “আল্লাহ অশান্তি পছন্দ করেন না।” (সূরা বাকারা ২:২০৫)

আলেমগণ বলেন, ফাসাদের অর্থ হচ্ছে ভালো ও কাজের জিনিসকে মানুষ, উদ্ভিদ ও প্রাণীর জন্য ক্ষতিকর বানিয়ে ফেলা। আজকের দিনের কিছু ঘটনা এর সঙ্গে মিলে যায়: বন উজাড় করে ফেলা, ভূগর্ভস্থ পানি অতিরিক্ত তুলে ফেলা, মরুকরণ, অতিরিক্ত জ্বালানি পোড়ানো। এসব পৃথিবীর জলবায়ুকে অসুস্থ করে তোলে।

ইসলামের পরিবেশ-সুরক্ষার তিন দিক

১. পানি রক্ষা। আল্লাহ বলেন, “আমি প্রাণবান সবকিছু পানি থেকে সৃষ্টি করেছি।” (সূরা আম্বিয়া ২১:৩০) তাই ইসলাম পানির অপচয় নিষেধ করেছে, এমনকি ওযু-গোসলের মতো ইবাদতেও। রাসূলুল্লাহ ﷺ সাদ (রাঃ)-কে ওযু করতে দেখে বললেন, “এ অপচয় কেন, সাদ?” সাদ (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন, ওযুতেও কি অপচয় হয়? তিনি বললেন, “হ্যাঁ, যদিও তুমি প্রবহমান নদীর তীরে থাকো।” (মুসনাদে আহমাদ, ইবনে মাজাহ) তিনি স্থির পানিতে প্রস্রাব করতেও নিষেধ করেছেন, কারণ এতে রোগ-জীবাণু ছড়ানোর আশঙ্কা থাকে।

২. বাতাস রক্ষা। পরিষ্কার বাতাস রক্ষা করা জীবন রক্ষারই অংশ। তাই ইসলাম গাছ লাগানো ও চাষাবাদে উৎসাহ দিয়েছে এবং বিনা প্রয়োজনে গাছ কাটতে নিষেধ করেছে। হাদীসে আছে, যে মুসলিম গাছ লাগায় বা ফসল ফলায় আর তা থেকে পাখি, মানুষ বা পশু খায়, সেটি তার জন্য সদকা। (বুখারী, মুসলিম)

৩. পথ ও পরিবেশ পরিচ্ছন্ন রাখা। নবীজি ﷺ রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক জিনিস সরিয়ে ফেলাকে ঈমানের অংশ বলেছেন। সাদ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, “আল্লাহ পবিত্র, পবিত্রতা ভালোবাসেন; পরিচ্ছন্ন, পরিচ্ছন্নতা ভালোবাসেন; দয়ালু, দয়া ভালোবাসেন; দানশীল, দানশীলতা ভালোবাসেন। অতএব তোমরা নিজেদের উঠান পরিষ্কার রাখো।”

নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা ও সাবধানতা

জমিন ও তাতে থাকা সবকিছু আল্লাহর নিয়ামত। আলেমগণ বলেন, নিয়ামতের শোকর আদায় না করলে তা চলে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে, আর শোকর করলে তা টিকে থাকে ও বাড়ে। প্রকৃতির যত্ন নেওয়া এই শোকরেরই বাস্তব রূপ।

ইসলাম এখানে ক্ষতি আসার আগেই সাবধান করে। হাদীসে পাত্র ঢেকে রাখা এবং মশকের মুখ বেঁধে রাখার নির্দেশ আছে, যা পানীয়কে ময়লা ও রোগ থেকে রক্ষা করে। ফিকহের মূলনীতিগুলোও একই পথে হাঁটে: ক্ষতি থেকে বাঁচানোর দায়িত্ব সবার, আর যা হারামের দিকে নিয়ে যায় তা-ও বর্জনীয়। মাটির উর্বরতা নষ্ট হয় বা রোগ ছড়ায় এমন কাজ তাই ঠিক নয়।

মায়া দিয়ে সম্পর্ক

ইসলাম প্রকৃতির সঙ্গে মানুষের সম্পর্ককে শুধু নিয়মের নয়, ভালোবাসারও করেছে। তাবুক থেকে ফেরার পথে মদীনা দেখে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছিলেন, “এই তো তাবা (মদীনা), আর এই উহুদ, এমন এক পাহাড় যে আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।” আর যুদ্ধের মতো কঠিন সময়েও গাছ কাটতে ও খেজুরগাছ নষ্ট করতে নিষেধ ছিল। খলীফাগণ সেনাপ্রধানদের পাঠানোর সময় ফলবান গাছ রক্ষার নির্দেশ দিতেন।

পরিবারে এর প্রয়োগ

ঘরের বাচ্চারা যা দেখবে, তাই শিখবে। ওযুর সময় কল বন্ধ রাখা, বাতি-পাখা অকারণে না জ্বালানো, উঠোন পরিষ্কার রাখা, একটি গাছ লাগানো, এই ছোট ছোট কাজই পরিবারের পরিবেশ-চেতনার ভিত্তি। আর এর সবগুলোই ইবাদত হয়ে যায় যখন নিয়ত থাকে আল্লাহর আমানত রক্ষার।

শেষ কথা

পৃথিবী আমাদের নিজস্ব সম্পত্তি নয়, এটি আমাদের কাছে রাখা আমানত। আমানতের হিসাব একদিন দিতে হবে। আল্লাহ আমাদের এমন আমানতদার বানান যে আমরা মাটি, পানি, বাতাস আর প্রাণিকুলকে ভালো অবস্থায় রেখে যেতে পারি। আমীন।