ভাড়া না দিয়ে চড়া: ছোট ফাঁকি, বড় হিসাব

প্রশ্ন ও উত্তরে বিষয়টি

প্রশ্ন: ভিড়ের বাসে কন্ডাক্টর আমার কাছে আসেননি। ভাড়া না দিলে কি সমস্যা?

উত্তরটা বোঝার জন্য প্রথমে একটি আয়াত দেখি। আল্লাহ তা’আলা বলেন:

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

“তোমরা অন্যায়ভাবে একে অপরের সম্পদ ভোগ করো না।” (সূরা বাকারা, ১৮৮)

আলেমগণ বলেন, গণপরিবহনে ভাড়া না দিয়ে চড়া এই আয়াতের আওতায় পড়ে। এটি আমানতের খেয়ানত। যে সেবা আপনি নিলেন, তার মূল্য সেই সেবাদাতার পাওনা। পাওনা না দিয়ে চলে যাওয়া মানে অন্যের হক নিজের পকেটে রেখে দেওয়া। ইমাম সা’দী (রহঃ) আয়াতটির ব্যাখ্যায় বলেন, মুসলিম নিজের জন্য যা পছন্দ করে, ভাইয়ের জন্যও তা-ই পছন্দ করবে; তার সম্পদকে নিজের সম্পদের মতোই সম্মান করবে। আরও একটি কথা তিনি বলেছেন: কেউ অন্যের মাল অন্যায়ভাবে খেলে অন্যরাও সুযোগ পেলে তার মাল খেতে সাহস পায়। অর্থাৎ ছোট ফাঁকি শেষ পর্যন্ত গোটা সমাজের আস্থা নষ্ট করে।

প্রশ্ন: যাত্রীর কাছে তো সামান্য টাকা। এতে এত কড়াকড়ি কেন?

কারণ, আল্লাহর রাসূল ﷺ হক নিয়ে একটি পরিষ্কার সতর্কবাণী দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, এই সম্পদ সুমিষ্ট। যে তা ন্যায়সংগতভাবে গ্রহণ করে, তা তার জন্য উত্তম সহায়। আর যে তা অন্যায়ভাবে নেয়, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খেতেই থাকে কিন্তু তৃপ্ত হয় না। অন্য বর্ণনায় এসেছে, কিয়ামতের দিন সেই সম্পদ তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে। (বুখারী ও মুসলিম)

তিনি আরও বলেছেন, “আল্লাহর কসম, তোমাদের কেউ অন্যায়ভাবে কোনো কিছু নিলে কিয়ামতের দিন সে তা বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে।” (বুখারী ও মুসলিম) সুতরাং টাকার অঙ্ক ছোট হলেও হকের মর্যাদা ছোট নয়।

হক যার, তার কাছেই ফিরিয়ে দিন

প্রশ্ন: ভুল তো আগে করে ফেলেছি। এখন উপায় কী?

এ বিষয়ে একজন প্রশ্নকর্তার ঘটনা আলেমদের সামনে এসেছিল। তিনি তিন বছর ধরে প্রতিদিন একবার করে সরকারি বাসে বিনা ভাড়ায় চড়েছেন। এখন অনুতপ্ত। তাঁকে আলেমগণ বলেছেন, কাজটি নিঃসন্দেহে গোনাহ, কারণ এতে ধোঁকা, খেয়ানত এবং অন্যের হক আত্মসাৎ রয়েছে। এখন করণীয় হলো:

1. আল্লাহর কাছে তাওবা: নিজের কাজের জন্য লজ্জিত হওয়া, আর কখনো তা না করার দৃঢ় সংকল্প নেওয়া এবং ইস্তিগফার করা।
2. হক ফেরত দেওয়া: বান্দার হকের তাওবা পাওনা ফেরত দেওয়া ছাড়া পূর্ণ হয় না। নবীজী ﷺ বলেছেন, কারো ওপর ভাইয়ের কোনো যুলুমের দায় থাকলে সে যেন তার কাছ থেকে মাফ চেয়ে নেয়, কিয়ামতের আগে, যেদিন কোনো দীনার বা দিরহাম থাকবে না। সেদিন তার নেক আমল থেকে নিয়ে হকদারকে দেওয়া হবে, আর নেক আমল না থাকলে হকদারের গোনাহ তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে। (বুখারী, ৬১৬৯)
3. কতটুকু ফেরত: যে যে যাত্রার ভাড়া দেননি, সেগুলোর মূল্যই ফেরত দিতে হবে।
4. সহজ উপায়: নিজেকে লজ্জা বা আইনি জটিলতায় না ফেলে উপযুক্ত কোনো পথে সেই টাকা জমা দিলেই যথেষ্ট। পুরো ঘটনা ওদের কাছে স্বীকার করা জরুরি নয়।
5. একসঙ্গে সম্ভব না হলে: যতটা সম্ভব দিন, বাকিটা সামর্থ্য হলে দিন।
6. ফেরত দেওয়ার পথ না পেলে: যথাসাধ্য খোঁজ নেওয়ার পরও যদি সংশ্লিষ্ট প্রতিষ্ঠানকে পাওয়া না যায়, তবে সেই মূল্য তাদের পক্ষ থেকে সদকা করে দিতে হবে।

আর হতাশ হওয়ার কিছু নেই, কারণ তাওবার দরজা খোলা:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

“বলুন, হে আমার বান্দাগণ যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ মাফ করেন। তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা যুমার, ৫৩)

“অন্যরা তো দেয় না” বা “ব্যবস্থাই তো খারাপ”

কেউ কেউ বলেন, রাষ্ট্র আমাদের ওপর যুলুম করে, তাই আমি ভাড়া দেব কেন। আলেমগণ এর জবাব দিয়েছেন নবীজী ﷺ-এর শিক্ষা দিয়ে। তিনি বলেছিলেন, আমার পরে তোমরা স্বজনপ্রীতি এবং এমন কিছু বিষয় দেখবে যা তোমরা অপছন্দ করবে। সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন, তখন আমাদের কী করতে বলেন? তিনি বললেন, তাদের হক আদায় করে দাও এবং আল্লাহর কাছে নিজেদের হক চাও। (বুখারী ও মুসলিম) অর্থাৎ অন্যের অন্যায় আমার অন্যায়ের অজুহাত হতে পারে না।

সত্যিকারের প্রয়োজন হলে

শরীয়ত কঠিন নয়। কেউ যদি সত্যিই এমন পরিস্থিতিতে পড়ে যায় যে ভাড়ার টাকা নেই অথচ নিজের প্রাণ বা নিরাপত্তার জন্য গাড়িতে ওঠা একান্ত দরকার, তবে প্রয়োজনের মাত্রা পর্যন্ত সুযোগ আছে। কুরআনে এসেছে:

فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ

“যে লোক অনন্যোপায় হয়ে পড়ে এবং নাফরমানী ও সীমালঙ্ঘনকারী না হয়, তার জন্য কোনো পাপ নেই।” (সূরা বাকারা, ১৭৩)

তবে প্রয়োজনটা যেন সত্যিই প্রয়োজন হয়, আর যতটুকু দরকার ততটুকুই।

পরিবারের জন্য একটি কথা

বাবা-মা যখন সন্তানের হাত ধরে বাসে ওঠেন এবং ভাড়া মিটিয়ে দেন, তখন সন্তানরা চোখে দেখেই শেখে সততা কেমন হয়। আর যে ঘরে হালাল রিযিকের চর্চা হয়, সেখানে দু’আ কবুলের পথ খোলা থাকে। তাই ভাড়ার ছোট পয়সাও যেন হক ও আমানতের সঙ্গে দেওয়া হয়।

আল্লাহ আমাদের সব ধরনের পাওনা ঠিকমতো আদায় করার এবং হালাল রিযিকে সন্তুষ্ট থাকার তাওফীক দিন। আমীন।