বিক্রির সময় অতিরিক্ত কসম ও মিথ্যা প্রশংসা

“আল্লাহর কসম, এই কাপড় এক নম্বর!” “কসম, এর চেয়ে কমে আমি কিনেই আনিনি!” বাজারে এ ধরনের কথা এত সাধারণ যে আমরা অনেক সময় খেয়ালই করি না, এটি কত বড় বিষয়। অথচ রাসূলুল্লাহ ﷺ এই অভ্যাসকে সরাসরি বরকত নষ্টের কারণ বলে সতর্ক করেছেন।

হাদীস যা বলে

নবী ﷺ বলেছেন, কসম পণ্য চালু করে দেয় বটে, কিন্তু বরকত মুছে দেয়। (বুখারী) অর্থাৎ ক্ষণিকের বিক্রিটা হয়তো হলো, কিন্তু যে বরকত দিয়ে রিযিক সুন্দর হয়, সেটাই চলে গেল।

এই হাদীসের ব্যাখ্যায় হাফেয ইবনে হাজার (রহ.) বলেন, বেচাকেনায় কসম করা সাধারণভাবেই অপছন্দনীয়। আর যদি কসমটি মিথ্যা হয়, তাহলে তা কেবল মাকরূহ নয়, বরং হারামের পর্যায়ের।

সত্য কসমও কেন অপছন্দনীয়?

অনেকে ভাবেন, কসম তো সত্যি বলছি, তাহলে সমস্যা কোথায়? আলেমগণ বলেন, সত্যবাদী হলেও প্রয়োজন ছাড়া কসম করা মাকরূহ। কারণ এখানে আরেকটি বিষয় যুক্ত হয়: কসমকে পণ্য চালানোর হাতিয়ার বানানো হচ্ছে, আর ক্রেতা সরল মনে কসম শুনে প্রভাবিত হয়ে যেতে পারেন।

মিথ্যা কসম: কঠিন সতর্কবাণী

যে ব্যক্তি পণ্য চালানোর জন্য মিথ্যা কসম করে, তার জন্য এটি কবীরা গুনাহ। এ বিষয়ে রাসূল ﷺ-এর বাণী:

“তিন ধরনের মানুষের সঙ্গে আল্লাহ কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: টাখনুর নিচে কাপড় ঝুলিয়ে পরিধানকারী, দান করে খোঁটা দানকারী এবং মিথ্যা কসম করে পণ্য চালানোকারী।” (মুসলিম)

পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলা এমন লোকদের সম্পর্কেও সতর্ক করেছেন, যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের কসমকে সামান্য মূল্যে বিক্রি করে:

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ

“যারা আল্লাহর নামে কৃত অঙ্গীকার এবং শপথ সামান্য মূল্যে বিক্রি করে, আখেরাতে তাদের কোনো অংশ নেই।” (সূরা আলে ইমরান, ৩:৭৭)

নবী ﷺ আরও বলেছেন, যে আমাদের ঠকায়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। (মুসলিম) মিথ্যা কসম করে পণ্যের মান সম্পর্কে ভুল ধারণা দেওয়া সরাসরি প্রতারণা।

সততার সুসংবাদ

হাদীসে এসেছে, ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েরই বিক্রি ভাঙার অধিকার আছে যতক্ষণ তারা আলাদা না হয়ে যায়। তারা যদি সত্য বলে এবং সবকিছু স্পষ্ট করে, তাহলে তাদের কেনাবেচায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি মিথ্যা বলে এবং দোষ লুকায়, তাহলে তাদের বেচাকেনার বরকত মুছে ফেলা হয়। (বুখারী ও মুসলিম)

এ হাদীস দেখায়, বরকত পাওয়ার সরল পথ হলো সত্য কথা এবং স্পষ্টতা। আরেক হাদীসে সত্যবাদী, আমানতদার ব্যবসায়ীর জন্য রয়েছে নবী, সিদ্দীক ও শহীদগণের সঙ্গ। (হাদীস গ্রন্থ থেকে)

কসমের সঙ্গে মিশে থাকা আরও কিছু কথা

কসমের পাশাপাশি বাজারে আরেকটি অভ্যাস চলে: পণ্যের অযথা প্রশংসা। “এর মতো জিনিস আর পাবেন না”, “আমাদের মাল সবচেয়ে খাঁটি”—এসব কথায় যদি বাস্তবতা না থাকে, তাহলে তা ক্রেতাকে বিভ্রান্ত করে। এখানে সত্যের মানদণ্ড সহজ: যেটুকু সত্য, সেটুকুই বলুন; যেটুকু দোষ, লুকাবেন না।

আলেমগণ আরও বলেন, যদি পণ্যে ত্রুটি থাকে আর বিক্রেতা তা না বলে বিক্রি করেন, তাহলে বিক্রি বাতিল হয় না ঠিকই, তবে বিক্রেতা গুনাহগার হন এবং ক্রেতার ফেরত দেওয়ার অধিকার থাকে। অর্থাৎ ঠকালে লাভ তো হয়ই না, উল্টো ঝামেলা বাড়ে।

আমরা ক্রেতা হিসেবে কী করব?

একজন প্রশ্ন করেছিলেন, দাম কমাতে বললে কিছু বিক্রেতা কসম খায়; তাদের কাছ থেকে কি কেনা যাবে? উত্তর, কেনা জায়েয। তবে যদি এমন বিক্রেতা পাওয়া যায় যিনি কসম খান না এবং ব্যবসায় সততা ও আমানত রক্ষা করেন, তাহলে কসমবাজ বিক্রেতার কাছ থেকে না কিনে তাঁর কাছ থেকে কেনাই উত্তম। এতে কসমবাজকে ভদ্রভাবে বুঝিয়ে দেওয়া হয়, আর সততার চর্চাকারীকে উৎসাহ দেওয়া হয়।

আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনা

আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন, “শপথ মালের কাটতি বাড়ায়, কিন্তু বরকত মুছে দেয়।” (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম) অর্থাৎ মিথ্যা শপথ ও পণ্যের ত্রুটি গোপন করা বিক্রয়ের বরকত নষ্ট করে। যার বেচাকেনার বরকত চলে যায়, তার ব্যবসা থেকে তাওফীকও উঠে যায়। এ কারণে বেচাকেনায় শপথ থেকে দূরে থাকা এবং সদকা দিয়ে অনিচ্ছাকৃত ভুলের প্রতিকার করার শিক্ষা আলেমরা দিয়েছেন।

সংসারের জন্য শিক্ষা

যে বাবা বা মা ব্যবসা করেন, তাঁদের সন্তানরা প্রতিদিন দেখে তাঁরা কেমন করে কথা বলছেন। সন্তান যদি দেখে বাবা কসম ছাড়া সহজ ভাষায় সত্য বলছেন, তাহলে সে শেখে সৎ থাকাই লাভের পথ। আর যে ঘরে রিযিকের শুরুই সত্যের ওপর, সেখানে বরকত আপনিই নামে।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে সৎ ব্যবসায়ী ও সৎ ক্রেতা হওয়ার তাওফীক দিন।