ওযুর সুন্নাত ও আদব ও আযান ও ইকামতের জবাব

নামাযের চাবি পবিত্রতা। আর পবিত্রতার প্রথম ধাপ ওযু। ওযু ঠিকভাবে করা না হলে নামায শুদ্ধ হয় না। তাই ওযুর ফরয, সুন্নাত ও আদব জানা প্রত্যেকের জন্য জরুরি।

ওযুর ফরয চারটি

কুরআনে আছে: “হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নামাযের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের মুখ ও কনুইসহ হাত ধুয়ে নাও, মাথা মাসেহ কর এবং টাখনুসহ পা ধুয়ে নাও” (সূরা মায়েদা, আয়াত ৬)। হানাফী মাযহাব অনুযায়ী ফরয চারটি:

1. পুরো মুখমণ্ডল ধোয়া
2. কনুইসহ দুই হাত ধোয়া
3. মাথার অন্তত এক-চতুর্থাংশ মাসেহ করা
4. টাখনুসহ দুই পা ধোয়া

শুধু ভিজিয়ে দেওয়া যথেষ্ট নয়, ধোয়া জরুরি।

ওযুর সুন্নাত

নবীজি ﷺ-এর ওযুর পদ্ধতি হাদীসে এসেছে (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৫৯, ১৬৪; সহীহ মুসলিম)। তার ভিত্তিতে ফকীহগণ এই সুন্নাতগুলো বলেছেন:

• নিয়ত করা ও বিসমিল্লাহ বলা
• দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত ধোয়া
• মিসওয়াক করা
• কুলি করা
• নাকে পানি দেওয়া
• দাড়ি খিলাল করা
• আঙুল খিলাল করা
• প্রতিটি অঙ্গ তিনবার ধোয়া
• পুরো মাথা মাসেহ করা
• কান মাসেহ করা
• ধারাবাহিকতা বজায় রাখা, মানে এক অঙ্গ শুকানোর আগে পরের অঙ্গ ধোয়া
• ডান দিক থেকে শুরু করা
• বিসমিল্লাহর সঙ্গে ওযু শুরু করা এবং দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত তিনবার ধোয়া
• পায়ের আঙুলের ফাঁকে পানি পৌঁছানো এবং ধোয়ার সময় অঙ্গ ঘষে নেওয়া
• ঘাড় মাসেহ করা (দারুল হাদীস ইউকে-এর হানাফী ওযু-নির্দেশিকা অনুযায়ী ওযুর আমলের তালিকায় আছে)
• ওযুর পর দোয়া পড়া এবং প্রয়োজনে মুখ ও অঙ্গ মুছে নেওয়া

সঠিক ক্রমে ধারাবাহিকভাবে ওযু শেষ করা সুন্নাত এবং অঙ্গ শুকানোর আগে শেষ করাও সুন্নাত।

ওযুর আদব

• কিবলামুখী হয়ে বসা
• অপচয় না করা। নবীজি ﷺ বলেছেন, নদীর পাশেও পানি অপচয় করো না (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ৪২৫; এই বর্ণনার সনদ দুর্বল বলা হয়েছে)
• ওযুর সময় অন্য কথা না বলা
• ওযুর শেষে কালিমা শাহাদাত ও দোয়া পড়া

ওযুর দোয়া

ওযুর শেষে নবীজি ﷺ বলতে বলেছেন: “আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু। আল্লাহুম্মাজ আলনী মিনাত তাওয়াবীনা ওয়াজ আলনী মিনাল মুতাত্বাহহিরীন।” যে এই দোয়া পড়ে, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হয় (সহীহ মুসলিম; জামে তিরমিযী, হাদীস ৫৫)।

ওযুর ফযীলত

নবীজি ﷺ বলেছেন, “যে সুন্দরভাবে ওযু করে, তার শরীর থেকে গুনাহ ঝরে পড়ে, এমনকি তার নখের নিচ থেকেও” (সহীহ মুসলিম)। কিয়ামতের দিন ওযুর অঙ্গগুলো উজ্জ্বল থাকবে (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৩৬)।

সাধারণ ভুল

• গোড়ালি শুকনো থেকে যাওয়া। নবীজি ﷺ বলেছেন, “শুকনো গোড়ালির জন্য আগুনের শাস্তি” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬০)।
• পানির অপচয়।
• তাড়াহুড়ো করে ঠিকমতো না ধোয়া।

আযান ও ইকামতের জবাব

আযান শুধু নামাযের ঘোষণা নয়, এটি আল্লাহর বড়ত্বের ঘোষণা। আযানের জবাব দেওয়া সুন্নাত, আর এর বিনিময়ে বিরাট সওয়াবের সুসংবাদ আছে।

জবাবের নিয়ম

নবীজি ﷺ বলেছেন, “তোমরা মুয়াযযিনকে যখন আযান দিতে শোনো, তখন সে যা বলে তোমরাও তাই বলো” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬১১; সহীহ মুসলিম)। অর্থাৎ মুয়াযযিন যে বাক্য বলেন, শ্রোতাও তা-ই বলবেন।

ব্যতিক্রম দুটি বাক্য: “হাইয়া আলাস সালাহ” ও “হাইয়া আলাল ফালাহ”-এর জবাবে বলবেন, “লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ” (সহীহ মুসলিম)। অর্থ: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা সামর্থ্য নেই।

সেখানে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি এই জবাব আন্তরিকভাবে দেয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।

ফজরের আযানে অতিরিক্ত বাক্য

ফজরের আযানে “আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম” বলা হয়। এর জবাবে “সাদাকতা ওয়া বারিরতা” (আপনি সত্য ও নেক কথা বললেন) বলার কথা ফিকহের কিছু গ্রন্থে আছে। কেউ চাইলে একই বাক্য পুনরাবৃত্তি করতে পারেন।

আযানের পর দোয়া

নবীজি ﷺ বলেছেন, “যে আযান শুনে এই দোয়া পড়বে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত নিশ্চিত হবে”: “আল্লাহুম্মা রাব্বা হাযিহিদ দাওয়াতিত তাম্মাহ ওয়াস সালাতিল কায়িমাহ, আতি মুহাম্মাদানিল ওয়াসীলাতা ওয়াল ফাযীলাহ, ওয়াবআসহু মাকামাম মাহমূদানিল্লাযী ওয়াআদতাহু” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬১৪)।

এর আগে দরূদ পড়ার কথাও হাদীসে এসেছে (সহীহ মুসলিম, হাদীস ৩৮৪)।

ইকামতের জবাব

ইকামতের জবাব আযানের মতোই। সুনানে আবু দাউদে (হাদীস ৫২৮) একটি হাদীসে ইকামতের “কাদ কামাতিস সালাহ”-এর জবাবে “আকামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা” বলার কথা আছে। তবে হাদীসটির সনদ নিয়ে আলোচনা আছে। তাই সতর্কতার জন্য আযানের মতো একই বাক্য বলাই নিরাপদ।

আযানের সময় আদব

• কথা বন্ধ রাখা
• কাজ থামিয়ে আযানে মনোযোগ দেওয়া
• আযান শেষ হলে নামাযের প্রস্তুতি নেওয়া
• কুরআন তিলাওয়াত করলে আযানের সময় থামা উত্তম

ফযীলত

নবীজি ﷺ বলেছেন, “আযান ও প্রথম কাতারের সওয়াব মানুষ যদি জানত, লটারি করা ছাড়া পাওয়ার উপায় না থাকলে লটারিই করত” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬১৫; সহীহ মুসলিম)।

পরিবারে চর্চা

আযান হলে বাচ্চাদের সঙ্গে নিয়ে জবাব দিন। এতে তারা আযানকে সম্মান করতে শেখে এবং নামাযের প্রতি আগ্রহী হয়।