সন্তানদের মধ্যে ইনসাফ ও সমতা: উপহার ও সম্পদ বণ্টনে করণীয়

একটি পরিবারে একাধিক সন্তান থাকলে মা-বাবার ভালোবাসা সবার প্রতি সমান থাকা চাই, আর তার প্রকাশও হওয়া চাই ন্যায়সঙ্গত। অনেক সময় দেখা যায় কোনো সন্তানকে বেশি আদর, বেশি উপহার বা বেশি সম্পদ দেওয়া হয়, আর অন্যদের মনে অভিমান জমে। এ অভিমান থেকে ভাইবোনের মধ্যে দূরত্ব তৈরি হয়, কখনো সম্পর্ক ভেঙেও যায়। কুরআন ও হাদীস এ বিষয়ে স্পষ্ট দিকনির্দেশনা দিয়েছে।

কুরআনের মূলনীতি

আল্লাহ তাআলা বলেন, “আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা, সদাচরণ এবং আত্নীয়-স্বজনকে দান করার আদেশ দেন এবং তিনি অশ্লীলতা, অসঙ্গত কাজ এবং অবাধ্যতা করতে বারণ করেন। তিনি তোমাদের উপদেশ দেন যাতে তোমরা স্মরণ রাখ।” (সূরা নাহল, ১৬:৯০) ন্যায়পরায়ণতার এই নির্দেশ ঘরের ভেতরও প্রযোজ্য। সন্তানদের প্রতি আচরণ ও দানে ন্যায় বজায় রাখা সেই নির্দেশের অংশ।

নু’মান ইবনু বাশীর (রাযি.)-এর ঘটনা

আমির (রহ.) বলেন, আমি নু‘মান ইবনু বাশীর (রাযি.)-কে মিম্বরের উপর বলতে শুনেছি, আমার পিতা আমাকে কিছু দান করেছিলেন। তখন আমার মাতা আমরা বিনতে রাওয়াহা (রাযি.) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাক্ষী রাখা ব্যতীত আমি সম্মত নই। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং বললেন, আমরা বিনতে রাওয়াহার গর্ভজাত আমার পুত্রকে কিছু দান করেছি। হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে সাক্ষী রাখার জন্য সে আমাকে বলেছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তোমার সব ছেলেকেই কি এ রকম করেছ?” তিনি বললেন, না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তবে আল্লাহকে ভয় কর এবং আপন সন্তানদের মাঝে সমতা রক্ষা কর।” নু‘মান (রাযি.) বলেন, অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং তার দান ফিরিয়ে নিলেন। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৫৮৭)

এই ঘটনায় একজন পিতা তাঁর এক সন্তানকে উপহার দিয়েছিলেন, আর অন্যদের দেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বণ্টনের পক্ষে সাক্ষী হতে রাজি হননি, বরং আল্লাহকে ভয় করতে এবং সন্তানদের মধ্যে সমতা রাখতে বললেন। পিতা সেই দান ফিরিয়ে নিলেন। সহীহ বুখারীর শিরোনামে এর সঙ্গে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “সন্তানদেরকে কিছু দেয়ার ক্ষেত্রে তোমরা ইনসাফপূর্ণ আচরণ কর।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৫৮৬, অনুচ্ছেদের শিরোনাম)

জীবদ্দশায় দান

ছেলে ও মেয়ে উভয়কে সমান দেওয়া উচিত। এই বিষয়ে মূল কথাগুলো এখানে সাজিয়ে দেওয়া হলো।

১. সমান উপহার। বলা হয়েছে, বাবা-মা সব সন্তানকে, ছেলে ও মেয়েকে, সমান উপহার দেবেন। কাউকে অগ্রাধিকার দেওয়া অপছন্দনীয়, কারণ তা মনোমালিন্য সৃষ্টি করে, আর সমতা ভালোবাসা ও সম্প্রীতি বাড়ায়। ইবনে নুজাইম, সারাখসী ও কাসানীর কিতাব উল্লেখ আছে।

২. মিরাসের নিয়ম উপহারে প্রযোজ্য নয়। বলা হয়েছে, ছেলে মেয়ের দ্বিগুণ পাবে, এই নিয়ম জীবদ্দশার উপহারে প্রযোজ্য নয়। ছেলে ও মেয়েকে সমান মূল্যের উপহার দিতে হবে। এক সন্তানকে বেশি দেওয়া জায়েয নয়, তবে দান বৈধ থাকবে।

৩. উদ্দেশ্য যেন বঞ্চিত করা না হয়। আরও বলা হয়েছে, জীবদ্দশায় সম্পদ দেওয়া জায়েয, তবে নিয়ত যেন কোনো ওয়ারিসকে বঞ্চিত করা না হয়। আল্লাহ হেকমত অনুযায়ী ওয়ারিসদের অংশ নির্ধারণ করেছেন, তাতে হস্তক্ষেপ করা মুসলমানের জন্য শোভন নয়।

৪. একমাত্র ছেলেকে সব দিয়ে দেওয়া। স্ত্রী ও কন্যাদের বঞ্চিত করার জন্য সব সম্পদ একমাত্র ছেলের নামে লিখে দেওয়া হারাম। জীবদ্দশায় সম্পদ দেওয়া জায়েয হলেও সন্তানদের সমান দেওয়াই উত্তম।

৫. বৈধ কারণে ব্যতিক্রম। বলা হয়েছে, বৈধ কারণ থাকলে অসমান দান অপছন্দনীয় নয়, যেমন কোনো সন্তানের আর্থিক প্রয়োজন বেশি, অসুস্থতা আছে বা তার ওপর নির্ভরশীল লোক বেশি। কারণ ছাড়া অসমান বণ্টন গুনাহের কারণ হতে পারে, বিশেষ করে যদি কাউকে কষ্ট দেওয়ার উদ্দেশ্য থাকে।

৬. ওসিয়তের মাধ্যমে নয়। মৃত্যুর পর ভাগ করার জন্য ওসিয়ত করে কোনো ওয়ারিসকে বেশি দেওয়া যায় না, যতক্ষণ না সব ওয়ারিস মৃত্যুর পর সম্মত হন।

সাহাবীদের উদাহরণ ও এর শিক্ষা

কয়েকজন সাহাবী বিশেষ কারণে নির্দিষ্ট সন্তানকে বেশি দিয়েছিলেন। যেমন আবূ বকর (রাযি.) আয়িশা (রাযি.)-কে, উমর (রাযি.) তাঁর পুত্র আসিমকে এবং আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাযি.) উম্মু কুলসূমের পুত্রকে। (মিরকাতুল মাফাতীহের হাওয়ালায়)। অর্থাৎ সমতার নীতি সবচেয়ে বড় কথা, তবে কোনো সন্তানকে বেশি দিতে হলে তার পেছনে যুক্তিসংগত কারণ থাকতে হবে এবং নিয়ত যেন অন্য সন্তানকে বঞ্চিত করা না হয়।

সংক্ষেপে করণীয়

• জীবদ্দশায় উপহার দিলে সব সন্তানকে সমান দেওয়া।
• কাউকে বঞ্চিত করার নিয়ত না রাখা।
• বৈধ প্রয়োজন থাকলে কম-বেশি দিতে পারেন, কিন্তু কারণ স্পষ্ট রাখা।

আল্লাহ তাআলা আমাদের পরিবারে ইনসাফ ও সম্প্রীতি দান করুন। আমীন।