সন্তানকে নামাযে অভ্যস্ত করা: সাত বছর থেকে শুরু

নামায মুসলমানের দৈনন্দিন জীবনের সবচেয়ে বড় ইবাদত। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর নামায ফরয হয়, কিন্তু সেই বয়সে হঠাৎ করে নামাযের অভ্যাস তৈরি হয় না। তাই ইসলাম সন্তানের শৈশব থেকেই ধীরে ধীরে নামাযের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিতে বলেছে। কখন শুরু করতে হবে, কীভাবে শেখাতে হবে এবং কতটুকু কড়াকড়ি করা যাবে, এ নিয়ে অনেক মা-বাবার মনে প্রশ্ন থাকে।

পরিবারকে নামাযের নির্দেশ দেওয়া

কুরআনে আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে বলেছেন, “আপনি আপনার পরিবারের লোকদেরকে নামাযের আদেশ দিন এবং নিজেও এর ওপর অবিচল থাকুন।” (সূরা ত্বা-হা, ২০:১৩২) এখানে নির্দেশ দুই ভাগে বিভক্ত। পরিবারকে আদেশ দেওয়া এবং নিজে অবিচল থাকা। সন্তানের সামনে বাবা-মা নিজে নামায পড়লে সেই নির্দেশের ওজন বাড়ে।

আল্লাহ আরও বলেন, “মুমিনগণ, তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই অগ্নি থেকে রক্ষা কর।” (সূরা তাহরীম, ৬৬:৬) সন্তানের দীনী শিক্ষা এই দায়িত্বের অংশ।

হাদীসের নির্দেশ: সাত ও দশ বছর

আমর ইবনু শুআইব তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের সন্তানদের বয়স সাত বছর হলে তাদেরকে সালাতের জন্য নির্দেশ দাও। যখন তাদের বয়স দশ বছর হয়ে যাবে তখন (সালাত আদায় না করলে) এজন্য তাদেরকে মারবে এবং তাদের ঘুমের বিছানা আলাদা করে দিবে।” (সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস ৪৯৫)

সাবরা ইবনু মা’বাদ (রাযি.) থেকেও বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “সাত বছর বয়সে বালকদের নামায শিখাও এবং দশ বছরে পৌছলে নামায আদায়ের অভ্যাস গড়ে তোলার জন্য দৈহিক শাস্তি দাও।” (জামে তিরমিযী, হাদীস ৪০৭)

দুটি হাদীসেই সাত ও দশ বছরের কথা। সাত বছর হলো শেখানোর বয়স, আর দশ বছর হলো অভ্যাস গড়ার জন্য কড়াকড়ির বয়স। সাত বছর কিন্তু শরীয়তের বিধান আরোপের বয়স নয়। এটা বুঝে-শুনে ধরার বয়স, যাতে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার আগেই নামায সহজ হয়ে যায়। তবে সন্তান বোঝার মতো হলে এর আগেও শুরু করা যায়। অনেক শিশু তিন-চার বছর বয়স থেকেই মা-বাবাকে নকল করে।

শিক্ষার ধারা: ভালোবাসা থেকে অভ্যাস

প্রথম ধাপ হলো শিশুকে নামাযের পরিবেশে রাখা। সে যেন দেখে বাবা-মা নামায পড়ছেন, আযানের সময় ঘর শান্ত হচ্ছে, মসজিদে যাওয়া আনন্দের কাজ। দ্বিতীয় ধাপ হলো সাত বছরের কাছাকাছি এসে সুনির্দিষ্টভাবে ওযূ, নামাযের নিয়ম ও সূরা শেখানো। এই সময়ে ভুল ধরার চেয়ে উৎসাহ দেওয়া বেশি দরকার। তৃতীয় ধাপ হলো দশ বছরের দিকে নিয়মিত নামাযের অভ্যাস নিশ্চিত করা।

দশ বছরে শাসন: সীমা কতটুকু

হাদীসে দশ বছরে ‘মারার’ কথা এসেছে, কিন্তু হানাফী ফিকহে এর সীমা স্পষ্ট করে বলা হয়েছে। হানাফী ফিকহ অনুযায়ী সন্তানকে মারা ফরয নয়। যদি তাতে দুনিয়াবি বা ধর্মীয় ক্ষতি হয়, তাহলে মারা জায়েযও নয়। এখানে ‘দরব’ (মারা) শব্দটির অর্থ এমন যেকোনো উপায়, যা মারের মতো আচরণ বদলানোর ফল দেয়। আরও বলা যায়, যদি মারতে হয়, তাহলে তা এমন হতে হবে যাতে আঘাত বা দাগ না পড়ে, স্পর্শকাতর জায়গা এড়াতে হবে, তিনটির বেশি আঘাত করা যাবে না, হাত দিয়ে করতে হবে এবং কোনো অস্ত্র বা লাঠি ব্যবহার করা যাবে না। আগে নরম পথ অবলম্বন করতে হবে, যেমন সুযোগ-সুবিধা সাময়িক বন্ধ রাখা বা অপছন্দের কাজের দায়িত্ব দেওয়া। আঘাত করার অনুমতি থাকলেও না মারাই উত্তম।

দশ বছরের সন্তান নিয়মিত নামায না পড়লে বা ভুল করলে বাবা-মা শাসন করবেন, তবে এর অর্থ এ নয় যে, কালশিটে পড়া পর্যন্ত মারতে হবে। খুব হালকা আঘাতের অনুমতি আছে, কিন্তু বুঝিয়ে বলাই উত্তম।

কেন এত আগে থেকে শুরু

দীনের ফরয বিধান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর প্রতিটি নারী ও পুরুষের ওপর আসে। শৈশবে নামাযের অভ্যাস তৈরি না হলে সেই বয়সে শুরু করা খুব কঠিন হয়ে যায়। একটি উপমা: শৈশবে শেখা বিষয় পাথরে খোদাই করার মতো, আর বড় বয়সে শেখা বিষয় নরম কাদায় খোদাই করার মতো। অর্থাৎ ছোটবেলার অভ্যাস সহজে মুছে যায় না। এ কারণে আগেভাগে ধীরে ধীরে শুরু করাই বুদ্ধিমানের কাজ।

নরমতা ও কঠোরতার ভারসাম্য

ইসলাম নম্রতাকে পছন্দ করে। শিশুর আচরণ সংশোধনের জন্য শারীরিক শাস্তি হলো শেষ উপায়। সেখানে ইবনু খালদূনের একটি উক্তির উল্লেখ আছে, অতিরিক্ত কঠোরতা শিশুকে ভীরু, অলস ও মিথ্যুক বানিয়ে দেয়, আবার অতিরিক্ত ঢিলেঢালা আচরণ তাকে অবাধ্য করে ফেলে। তাই ভারসাম্য রাখা জরুরি। এক দিকে শিশুকে ভয় নয়, ভালোবাসা দিয়ে নামাযের দিকে টানা, অন্য দিকে নামায না পড়লে তা যে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, এটাও বুঝিয়ে দেওয়া।

বাবা-মায়ের জন্য কিছু কথা

• নিজে নামাযের প্রতি যত্নবান হওয়া, কারণ সন্তান দেখে শেখে।
• সন্তানকে মসজিদে নিয়ে যাওয়া এবং ভালো আচরণের জন্য প্রশংসা করা।
• ভুল করলে ধমকের বদলে নরম ভাষায় বুঝিয়ে দেওয়া।
• কড়াকড়ি করতে হলে শরীয়তের সীমা মেনে চলা এবং সন্তানের ক্ষতি না করা।
• সন্তানের জন্য দোয়া করা, কারণ হিদায়াত আল্লাহর হাতে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের সন্তানদের নামাযী বানিয়ে দিন এবং আমাদেরও তাদের জন্য আদর্শ হওয়ার তাওফীক দিন। আমীন।