← দোয়া ও জিকির
الدُّعَاءُ وَالذِّكْرُ
হজ ও উমরার দোয়া
الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُদোয়াই ইবাদত।
নুমান ইবনে বাশীর (রা.) — জামে তিরমিযী ৩২৪৭ (হাসান সহীহ), আবু দাউদ ১৪৭৯, ইবনে মাজাহ ৩৮২৮
হজ্জ ও উমরার তালবিয়াবিশেষ দোয়া৩ বার
لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ، لَبَّیْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَکَ وَالْمُلْکَ، لاَ شَرِیکَ لَکَ
০/ ৩
উচ্চারণ
লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি'মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।অনুবাদ
আমি হাজির, হে আল্লাহ, আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয় সব প্রশংসা, নিয়ামত ও রাজত্ব আপনারই, আপনার কোনো শরিক নেই।রেফারেন্স
সহীহ বুখারী 1549হাদীস
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ یُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِکٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضی الله عنهما ـ أَنَّ تَلْبِیَةَ، رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم لَبَّیْکَ اللَّهُمَّ لَبَّیْکَ، لَبَّیْکَ لاَ شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْکَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَکَ وَالْمُلْکَ، لاَ شَرِیکَ لَکَ.
হাদীসের মান
সহীহ বুখারী/মুসলিমে বর্ণিত, সহীহ।হাদীসের অর্থ
ইবনে উমর (রা.) বর্ণনা করেন, এটি নবী (সা.)-এর তালবিয়া ছিল।তাৎপর্য
হজ্জ ও উমরায় ইহরামের পর বারবার পড়া হয়।উমরা ও হজ একসঙ্গে করার নিয়তে তালবিয়া১ বার
لَبَّیْکَ عُمْرَةً وَحَجًّا
০/ ১
উচ্চারণ
লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান।অনুবাদ
হে আল্লাহ, আমি হাজির; উমরা ও হজের জন্য।রেফারেন্স
সহীহ মুসলিম 1232হাদীস
وَحَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ یُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَیْمٌ، حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ، عَنْ بَکْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، – رضی الله عنه – قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم یُلَبِّی بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِیعًا . قَالَ بَکْرٌ فَحَدَّثْتُ بِذَلِکَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ لَبَّی بِالْحَجِّ وَحْدَهُ . فَلَقِیتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ أَنَسٌ مَا تَعُدُّونَنَا إِلاَّ صِبْیَانًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ " لَبَّیْکَ عُمْرَةً وَحَجًّا " .
হাদীসের মান
সহীহ বুখারী/মুসলিমে বর্ণিত, সহীহ।হাদীসের অর্থ
আনাস (রা.) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, ‘লাব্বাইকা উমরাতান ওয়া হাজ্জান’।তাৎপর্য
যে কিরান হজ করে, অর্থাৎ উমরা ও হজ একই ইহরামে আদায় করে, সে ইহরামের সময় এভাবে নিয়ত বলে। কেবল হজ বা কেবল উমরার নিয়তে শুধু সেটির নাম বলতে হয়।হাজরে আসওয়াদের দিকে ইশারা করে তাকবীর১ বার
اللَّهُ أَکْبَرُ
০/ ১
উচ্চারণ
আল্লাহু আকবার।অনুবাদ
আল্লাহ সবচেয়ে বড়।রেফারেন্স
সহীহ বুখারী 1613হাদীস
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِکْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضی الله عنهما ـ قَالَ طَافَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وسلم بِالْبَیْتِ عَلَی بَعِیرٍ، کُلَّمَا أَتَی الرُّکْنَ أَشَارَ إِلَیْهِ بِشَیْءٍ کَانَ عِنْدَهُ وَکَبَّرَ. تَابَعَهُ إِبْرَاهِیمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ.
হাদীসের মান
সহীহ বুখারী/মুসলিমে বর্ণিত, সহীহ।হাদীসের অর্থ
ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, নবীজি (সা.) উটের পিঠে বসে তাওয়াফ করেছেন। যখনই হাজরে আসওয়াদের কাছে আসতেন, হাতের জিনিস দিয়ে ইশারা করতেন এবং তাকবীর বলতেন।তাৎপর্য
ভিড়ের কারণে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্ভব না হলে দূর থেকে ইশারা করে ‘আল্লাহু আকবার’ বলা সুন্নত।তাওয়াফের সময় দুই রুকনের মাঝে১ বার
رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
০/ ১
উচ্চারণ
রাব্বানা আতিনা ফিদ দুনিয়া হাসানাতাঁউ ওয়া ফিল আখিরাতি হাসানাতাঁউ ওয়া কিনা আযাবান নার।অনুবাদ
হে আমাদের রব, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দিন, আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদের জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।রেফারেন্স
সুনানে আবু দাউদ 1892হাদীস
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ، عَنْ یَحْیَی بْنِ عُبَیْدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم یَقُولُ مَا بَیْنَ الرُّکْنَیْنِ { رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } .
হাদীসের মান
মুহিউদ্দীন আবদুল হামীদ: হাসানহাদীসের অর্থ
আবদুল্লাহ ইবনুস সায়িব (রা.) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দুই রুকনের মাঝে এই আয়াত পড়তে শুনেছি।তাৎপর্য
তাওয়াফের সময় রুকনে ইয়ামানী ও হাজরে আসওয়াদের মাঝে পড়া সুন্নত।সাফা-মারওয়ায় আল্লাহর একত্বের ঘোষণা৩ বার
لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَی کَلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ
০/ ৩
উচ্চারণ
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু, আনজাযা ওয়া'দাহু, ওয়া নাসারা আবদাহু, ওয়া হাযামাল আহযাবা ওয়াহদাহু।অনুবাদ
আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একা। তিনি তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সব দলকে পরাজিত করেছেন।রেফারেন্স
সহীহ মুসলিম 1218হাদীস
… إِذَا أَتَیْنَا الْبَیْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّکْنَ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَی أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَی مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ – عَلَیْهِ السَّلاَمُ – فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِیمَ مُصَلًّی} فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْبَیْتِ فَکَانَ أَبِی یَقُولُ وَلاَ أَعْلَمُهُ ذَکَرَهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه وسلم کَانَ یَقْرَأُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَ { قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ} ثُمَّ رَجَعَ إِلَی الرُّکْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَی الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} " أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ " . فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِیَ عَلَیْهِ حَتَّی رَأَی الْبَیْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَکَبَّرَهُ وَقَالَ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَی کَلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ " . ثُمَّ دَعَا بَیْنَ ذَلِکَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَی الْمَرْوَةِ حَتَّی إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِی بَطْنِ الْوَادِی سَعَی حَتَّی إِذَا صَعِدَتَا مَشَی حَتَّی أَتَی الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَی الْمَرْوَةِ کَمَا فَعَلَ عَلَی الصَّفَا حَتَّی إِذَا کَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَی الْمَرْوَةِ فَقَالَ " لَوْ أَنِّی اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِی مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْیَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ ل …
হাদীসের মান
সহীহ বুখারী/মুসলিমে বর্ণিত, সহীহ।হাদীসের অর্থ
জাবির (রা.)-এর দীর্ঘ হাদীসে আছে, নবীজি (সা.) সাফায় উঠে কিবলামুখী হলেন, আল্লাহর তাওহীদ ও বড়ত্ব ঘোষণা করলেন এবং এই কথাগুলো তিনবার বললেন। মাঝে দোয়াও করলেন। মারওয়াতেও একই করলেন।তাৎপর্য
সাঈর সময় সাফা ও মারওয়ায় উঠে (বা মুখ করে) এই যিকির ও দোয়া পড়া হয়। প্রতিবার পড়ে মাঝে নিজের জন্য দোয়া করা সুন্নত।আরাফার দিনের দোয়া১ বার
خَیْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ یَوْمِ عَرَفَةَ وَخَیْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِیُّونَ مِنْ قَبْلِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ
০/ ১
উচ্চারণ
খাইরুদ দু'আয়ি দু'আউ ইয়াওমি আরাফাহ, ওয়া খাইরু মা কুলতু আনা ওয়ান নাবিয়্যূনা মিন কাবলী: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর।অনুবাদ
সর্বোত্তম দোয়া আরাফার দিনের দোয়া, আর আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবীরা যা বলেছি তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই, তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।রেফারেন্স
জামে তিরমিযী 3585হাদীস
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِینِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی حُمَیْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم قَالَ " خَیْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ یَوْمِ عَرَفَةَ وَخَیْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِیُّونَ مِنْ قَبْلِی لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ " . قَالَ هَذَا حَدِیثٌ حَسَنٌ غَرِیبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَحَمَّادُ بْنُ أَبِی حُمَیْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی حُمَیْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِیمَ الأَنْصَارِیُّ الْمَدَنِیُّ وَلَیْسَ هُوَ بِالْقَوِیِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِیثِ .
হাদীসের মান
আহমদ শাকির: হাসানহাদীসের অর্থ
আমর ইবনে শুআইব তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, সর্বোত্তম দোয়া আরাফার দিনের দোয়া।তাৎপর্য
৯ যিলহজ্জ আরাফার দিনের বিশেষ দোয়া ও যিকির। হাদীসটির সনদ নিয়ে মুহাদ্দিসদের মতভেদ আছে, তবে ফযীলতের আমল হিসেবে অনেক আলেম এটি পড়েন।কঙ্কর মারার সময় তাকবীর৭ বার
اللَّهُ أَکْبَرُ
০/ ৭
উচ্চারণ
আল্লাহু আকবার।অনুবাদ
আল্লাহ সবচেয়ে বড়।রেফারেন্স
সহীহ বুখারী 1750হাদীস
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ السُّورَةُ الَّتِی یُذْکَرُ فِیهَا الْبَقَرَةُ، وَالسُّورَةُ الَّتِی یُذْکَرُ فِیهَا آلُ عِمْرَانَ، وَالسُّورَةُ الَّتِی یُذْکَرُ فِیهَا النِّسَاءُ. قَالَ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاهِیمَ، فَقَالَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ یَزِیدَ أَنَّهُ کَانَ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ ـ رضی الله عنه ـ حِینَ رَمَی جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِیَ، حَتَّی إِذَا حَاذَی بِالشَّجَرَةِ اعْتَرَضَهَا، فَرَمَی بِسَبْعِ حَصَیَاتٍ، یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِی لاَ إِلَهَ غَیْرُهُ قَامَ الَّذِی أُنْزِلَتْ عَلَیْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلی الله علیه وسلم.
হাদীসের মান
সহীহ বুখারী/মুসলিমে বর্ণিত, সহীহ।হাদীসের অর্থ
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ বলেন, আমি ইবনে মাসউদ (রা.)-এর সঙ্গে ছিলাম। তিনি জামরাতুল আকাবায় সাতটি কঙ্কর মারলেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সঙ্গে তাকবীর বললেন।তাৎপর্য
প্রতি কঙ্কর নিক্ষেপের সময় আলাদাভাবে ‘আল্লাহু আকবার’ বলা হয়। কেউ কেউ সঙ্গে ‘বিসমিল্লাহ’ও বলেন।কবুল করার দোয়া১ বার
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ؕ اِنَّکَ اَنْتَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُ ۟ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِنَاۤ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّکَ ۪ وَاَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَا ۚ اِنَّکَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِیْم
০/ ১
উচ্চারণ
রাব্বানা তাকাব্বাল মিন্না, ইন্নাকা আনতাস সামীউল আলীম। রাব্বানা ওয়াজআলনা মুসলিমাইনি লাকা ওয়া মিন যুররিয়্যাতিনা উম্মাতাম মুসলিমাতাল লাক, ওয়া আরিনা মানাসিকানা ওয়া তুব আলাইনা, ইন্নাকা আনতাত তাওওয়াবুর রাহীম।অনুবাদ
হে আমাদের রব, আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। হে আমাদের রব, আমাদের উভয়কে আপনার অনুগত করুন এবং আমাদের বংশধর থেকেও আপনার অনুগত একটি জামাত করুন। আমাদের ইবাদতের নিয়ম দেখিয়ে দিন এবং আমাদের তাওবা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।রেফারেন্স
সূরা বাকারা ২:১২৭-১২৮হাদীসের অর্থ
কুরআনের আয়াত, আলাদা হাদীস-রেফারেন্স নেই।তাৎপর্য
ইবরাহীম ও ইসমাঈল (আ.)-এর দোয়া। আমল কবুল ও বংশধরের দ্বীনদারির জন্য পড়া যায়।দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ১ বার
رَبَّنَاۤ اٰتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَّفِی الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ ۟
০/ ১
