সংসারের বাজেট: অপচয় আর কৃপণতার মাঝের সোজা পথ

মাসের প্রথম সপ্তাহে ঘরে ঘরে একই দৃশ্য। বেতন এলো, বিল মিটল, বাজার হলো, আর মাসের মাঝামাঝি এসে খাতার হিসাব আর মেলে না। কেউ বলেন আয় কম, কেউ বলেন খরচ বেশি। ইসলাম এই জায়গাটিতে একটি পরিষ্কার দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছে। সম্পদ আল্লাহর দেওয়া আমানত, আর আমানতের খরচের একটা হিসাব থাকে।

সম্পদ আমার, কিন্তু আমানতও

কুরআনে বলা হয়েছে, “তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর এবং তিনি তোমাদেরকে যার উত্তরাধিকারী করেছেন, তা থেকে ব্যয় কর। অতএব, তোমাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে ও ব্যয় করে, তাদের জন্যে রয়েছে মহাপুরস্কার।” (সূরা হাদীদ, ৫৭:৭)। এই আয়াত মনে করিয়ে দেয়, আমরা সম্পদের চিরস্থায়ী মালিক নই, রক্ষক মাত্র। তাই খরচের সময় আমাদের জবাবদিহির কথা ভাবতে হয়।

অপচয়ের পরিণাম

আল্লাহ তাআলা বলেছেন, “খাও ও পান কর এবং অপব্যয় করো না। তিনি অপব্যয়ীদেরকে পছন্দ করেন না।” (সূরা আ’রাফ, ৭:৩১)। অন্য আয়াতে আরও কঠিন কথা এসেছে, “নিশ্চয় অপব্যয়কারীরা শয়তানের ভাই। শয়তান স্বীয় পালনকর্তার প্রতি অতিশয় অকৃতজ্ঞ।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৭)। অপচয় মানে শুধু দামি জিনিস কেনা নয়। বিয়ের অনুষ্ঠানে প্রয়োজনের চেয়ে বেশি খাবার রান্না করে ফেলে দেওয়া, দেখানোর জন্য ঋণ করে পোশাক কেনা, না লাগলেও কেবল সামনের মানুষটির তুলনায় পিছিয়ে না থাকার জন্য কেনাকাটা করা, এ সবই এর মধ্যে পড়ে।

কৃপণতা সমাধান নয়

অনেকে অপচয়ের ভয়ে এমনভাবে হাত গুটিয়ে নেন, যাতে স্ত্রী-সন্তানের প্রয়োজনও অপূর্ণ থাকে। কুরআন সে পথও বন্ধ করেছে। বলা হয়েছে, “তুমি একেবারে ব্যয়-কুণ্ঠ হয়ো না এবং একেবারে মুক্ত হস্তও হয়ো না। তাহলে তুমি তিরস্কৃত, নিঃস্ব হয়ে বসে থাকবে।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৯)। আবূ মাসঊদ (রাযিঃ) বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন, “মানুষ স্বীয় পরিবার-পরিজনের জন্য পুণ্যের আশায় যখন ব্যয় করে তখন সেটা তার জন্য সদাকাহ হয়ে যায়।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৫)। অর্থাৎ পরিবারের ন্যায্য প্রয়োজনে খরচ করাও ইবাদতের মধ্যে গণ্য হতে পারে, যদি নিয়ত থাকে সওয়াবের।

দুইয়ের মাঝখানে

মুমিন বান্দাদের গুণ বলতে গিয়ে কুরআন বলেছে, “এবং তারা যখন ব্যয় করে, তখন অযথা ব্যয় করে না, কৃপণতাও করে না এবং তাদের পন্থা হয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী।” (সূরা ফুরকান, ২৫:৬৭)। এই মধ্যপথই আসলে পারিবারিক বাজেটের মূলনীতি।

আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন, “ধনের আধিক্য হলে ধনী হয় না, অন্তরের ধনীই প্রকৃত ধনী।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬৪৪৬)। যার মনে সন্তুষ্টি আছে, বাজেটের চাপ তাকে তত সহজে নাড়াতে পারে না।

আয়ের চেয়ে খরচের টান

আজকের ভোগবাদী সমাজে আয়ের চেয়ে ব্যয়ের ঝোঁক অনেক বেশি। কিস্তি, ক্রেডিট কার্ড আর প্রদর্শনপ্রীতির কারণে মানুষ নিজের অজান্তেই ঋণের জালে জড়িয়ে পড়ে। তখন শুধু মানসিক চাপ বাড়ে না, পারিবারিক শান্তিও নষ্ট হয়। তাই শখের জিনিস কেনার আগে একটু থামা দরকার। আয়ের ভেতরে থেকে চলাই ঋণমুক্ত ও নিশ্চিন্ত থাকার প্রথম ধাপ।

উমর (রাঃ)-এর দুর্ভিক্ষের বছর

হিজরি ১৮ সনে মদীনায় এক ভয়াবহ সংকট দেখা দিয়েছিল। ইতিহাসে একে ‘আমুর রামাদাহ’ বা ছাইয়ের বছর বলা হয়। সেই সময় খলীফা উমর (রাঃ) শপথ করেছিলেন, যতদিন ঘি আর দুধের দাম সবার নাগালে না আসছে, তিনি নিজে তা মুখে তুলবেন না। তিনি রুটি আর সাধারণ তেল খেয়ে দিন কাটাতেন, এতে তাঁর গায়ের রং কালচে হয়ে গিয়েছিল। (ইবনে জারীর তাবারী, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক, ৪/৯৮)। সংকটের সময় সংযম দেখানোর এটি এক অনন্য উদাহরণ। আমাদের ঘরেও যখন আয় কমে, তখন বিলাসের জায়গায় প্রয়োজনকে আগে রাখার শিক্ষা এখান থেকেই পাওয়া যায়।

ঘরোয়া বাজেটের সহজ কয়েকটি ধাপ

ইসলামের এই নীতিগুলো ঘরে প্রয়োগ করতে খুব বড় আয়োজনের দরকার নেই। ছোট কয়েকটি অভ্যাসই যথেষ্ট।

• মাসের শুরুতে স্বামী-স্ত্রী একসঙ্গে বসে আয় আর অপরিহার্য খরচ লিখে নিন, যেমন বাড়িভাড়া, খাবার, চিকিৎসা, সন্তানের পড়াশোনা, বিল।
• প্রয়োজন, দরকার আর শখ, এই তিন ভাগে খরচ আলাদা করুন। আগে প্রয়োজন মেটান।
• আল্লাহর পথের দান আর আত্মীয়স্বজনের হক আগে ধরে রাখুন। সূরা বনী ইসরাঈলের ২৬ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে, “আত্নীয়-স্বজনকে তার হক দান কর এবং অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরকেও। এবং কিছুতেই অপব্যয় করো না।”
• কেনাকাটার আগে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন, এটা না কিনলে কি আমার ক্ষতি হবে, নাকি শুধু অন্যের দেখাদেখি কিনছি।
• হিসাব লিখে রাখুন। এতে বছর শেষে বোঝা যায় টাকা কোথায় যাচ্ছে।

দানকেও হিসাবের ভেতরে রাখুন

আবূ হুরাইরাহ (রাযিঃ) বলেন, এক ব্যক্তি নবী ﷺ-কে জিজ্ঞেস করল, কোন সদাকাহ উত্তম। তিনি বললেন, সুস্থ এবং সম্পদের প্রতি অনুরাগ থাকা অবস্থায় দান করা, যখন তোমার ধনী হওয়ার আকাঙ্ক্ষা থাকে এবং দারিদ্র্যের আশঙ্কা থাকে। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৭৪৮)। মাসের শুরুতেই দানের অংশ আলাদা করে রাখলে মনও হালকা থাকে।

শেষ কথা

বাজেট মানে হাত বন্ধ করা নয়, আবার সব উজাড় করে দেওয়াও নয়। সম্পদকে আমানত ভেবে সুন্দরভাবে সাজিয়ে খরচ করাই ইসলামের শিক্ষা। আল্লাহ আমাদের সবাইকে ভারসাম্যের সঙ্গে চলার তাওফীক দিন। আমীন।