মা-বাবার অবাধ্যতা: পরিণতি ও তওবার পথ

মা-বাবার সঙ্গে সন্তানের সম্পর্ক সব সময় সহজ থাকে না। রাগ, মতভেদ, ব্যস্ততা কিংবা অভিমানের কারণে অনেক সময় কথায় বা আচরণে মা-বাবাকে কষ্ট দিয়ে ফেলা হয়। কারও কারও জীবনে এমন হয় যে, মা-বাবা চলে যাওয়ার পর তাঁদের প্রতি কঠোর আচরণের কথা মনে করে অনুশোচনা জাগে। এই লেখায় প্রথমে মা-বাবার অবাধ্যতা সম্পর্কে ইসলামের সতর্কবাণী, তারপর তওবা ও সংশোধনের পথ আলোচনা করা হলো। আশা রাখার জায়গাটাও এখানে আছে, কারণ আল্লাহর রহমত অনেক বিস্তৃত।

সবচেয়ে বড় গুনাহের তালিকায়

আবূ বাকর (রাযি.) বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদা তিনবার বললেন, “আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহগুলো সম্পর্কে অবহিত করব না?” সকলে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! অবশ্যই বলুন। তিনি বললেন, “আল্লাহর সঙ্গে শির্ক করা এবং পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া।” তিনি হেলান দিয়ে বসেছিলেন; এবার সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন, “শুনে রাখ! মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়া।” এ কথাটি তিনি বার বার বলতে থাকলেন। এমনকি আমরা বলতে লাগলাম, আর যদি তিনি না বলতেন। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৬৫৪)

আরেকটি বর্ণনায় আবূ বাকরাহ (রাযি.) থেকে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “আমি কি তোমাদের সব থেকে বড় গুনাহ সম্পর্কে সতর্ক করব না?” আমরা বললাম, অবশ্যই সতর্ক করবেন, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, “আল্লাহর সঙ্গে কোন কিছুকে অংশীদার গণ্য করা, পিতা-মাতার নাফরমানী করা।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৯৭৬)

এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, শিরকের পরপরই মা-বাবার অবাধ্যতার উল্লেখ। এর মাধ্যমে বিষয়টির গুরুত্ব স্পষ্ট হয়। কুরআনেও আল্লাহ তাআলা নিজের ইবাদতের নির্দেশের সঙ্গেই মা-বাবার সাথে ভালো ব্যবহারের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেন, “তোমার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাঁকে ছাড়া অন্য কারও এবাদত করো না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব-ব্যবহার কর। তাদের মধ্যে কেউ অথবা উভয়েই যদি তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হয়; তবে তাদেরকে ‘উহ’ শব্দটিও বলো না এবং তাদেরকে ধমক দিও না এবং বল তাদেরকে শিষ্ঠাচারপূর্ণ কথা।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৩)

অবাধ্যতা বলতে কী বোঝায়

অবাধ্যতা মানে শুধু মা-বাবাকে মারধর করা নয়। যে কথা বা কাজে তাঁরা কষ্ট পান, তাঁদের সঙ্গে কর্কশ ভাষায় কথা বলা, ধমক দেওয়া, তাঁদের প্রয়োজনের সময় মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, এসবই এর মধ্যে পড়ে। কুরআনের ‘উহ’ শব্দটিও না বলার নির্দেশ থেকে বোঝা যায়, আচরণের সূক্ষ্ম বিষয়ও এখানে গুরুত্বপূর্ণ। আবার মা-বাবা যদি শরীয়তবিরোধী কিছু করতে বলেন, সেখানে আনুগত্য নেই। সেক্ষেত্রেও কণ্ঠস্বর নরম রেখে ভদ্রভাবে অপারগতা জানাতে হয়।

অনুশোচনা হলে নিরাশ হওয়া নয়

কেউ যদি মা-বাবার প্রতি অন্যায় করে ফেলেন, তাঁর জন্য তওবার দরজা খোলা। আল্লাহ তাআলা বলেন, “বলুন, হে আমার বান্দাগণ যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছ তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গোনাহ মাফ করেন। তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।” (সূরা যুমার, ৩৯:৫৩) আরও এসেছে, “তিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন পাপসমূহ মার্জনা করেন এবং তোমাদের কৃত বিষয় সম্পর্কে অবগত রয়েছেন।” (সূরা শূরা, ৪২:২৫)

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “অনুতপ্ত হওয়াই তওবা।” (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ৪২৫২)

সূরা ইসরার আয়াতেও মা-বাবার প্রসঙ্গে বলা হয়েছে, “তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের মনে যা আছে তা ভালই জানেন। যদি তোমরা সৎ হও, তবে তিনি তওবাকারীদের জন্যে ক্ষমাশীল।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৫) অর্থাৎ আন্তরিক হলে আল্লাহ ক্ষমা করেন।

তওবার সঙ্গে সংশোধন

শুধু অনুতপ্ত হওয়াই নয়, ভুলগুলো সংশোধনের চেষ্টাও থাকা চাই। মা-বাবা জীবিত থাকলে এখনই তাঁদের কাছে গিয়ে ক্ষমা চাওয়া, নম্র কথা বলা এবং সেবা করা সবচেয়ে বড় প্রতিকার। তাঁরা মারা গেলে কী করা যায়, তার সামান্য দিকনির্দেশনা হাদীসেই আছে।

প্রথমত, দোয়া করা। কুরআনের শেখানো দোয়া, “হে পালনকর্তা, তাদের উভয়ের প্রতি রহম কর, যেমন তারা আমাকে শৈশবকালে লালন-পালন করেছেন।” (সূরা বনী ইসরাঈল, ১৭:২৪)

দ্বিতীয়ত, তাঁদের পক্ষ থেকে সদকা করা। এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন যে, তাঁর মায়ের আকস্মিক মৃত্যু হয়েছে, এখন তিনি মায়ের পক্ষ থেকে সদকা করলে মা প্রতিফল পাবেন কি না। তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৩৮৮)

তৃতীয়ত, ইস্তিগফার ও নিয়মিত তওবা। মা-বাবার জন্য ক্ষমা প্রার্থনাকে নিজের অভ্যাসে পরিণত করা।

অবাধ্যতার বিপরীত হলো সদাচার

আবূ হুরাইরা (রাযি.) বলেন, এক লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমার নিকট কে উত্তম ব্যবহার পাওয়ার অধিক হকদার?” তিনি বললেন, “তোমার মা।” লোকটি বললেন, অতঃপর কে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “তোমার মা।” সে বললেন, অতঃপর কে? তিনি বললেন, “তোমার মা।” সে বললেন, অতঃপর কে? তিনি বললেন, “অতঃপর তোমার বাপ।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৯৭১)

যে সন্তান অনুতপ্ত, তাঁর জন্য এই হাদীসে একটি দিকনির্দেশনা আছে। মায়ের হক সবচেয়ে বেশি, তাই মায়ের প্রতি বিশেষ যত্ন নেওয়া, তারপর বাবার প্রতি। মা-বাবা জীবিত থাকলে আজ থেকেই তাঁদের সঙ্গে আচরণ বদলানো যায়। ছোট ছোট কাজ, যেমন সালাম দেওয়া, খোঁজ নেওয়া, প্রয়োজনের সময় পাশে থাকা, সম্পর্ক ফিরিয়ে আনতে সাহায্য করে।

আল্লাহ আমাদের সবাইকে মা-বাবার প্রতি সদাচারী হওয়ার এবং ভুল হলে তওবা করার তাওফীক দান করুন। আমীন।