হায়েয কী এবং কতদিন: হানাফী ফিকহের আলোকে সহজ কথা

ইবাদতের পথে নারীর সবচেয়ে বেশি জিজ্ঞাসা যে বিষয়ে, তা হলো হায়েয। কখন নামায ছাড়তে হবে, কখন আবার শুরু করতে হবে, কীভাবে বুঝব এটা হায়েয না অন্য কিছু, এসব প্রশ্নের উত্তর জানা থাকলে অনেক দুশ্চিন্তা কমে। বাংলাদেশে প্রচলিত হানাফী ফিকহ অনুযায়ী মূল বিষয়গুলো সাজানো হলো।

হায়েয কী

হায়েয হলো নারীর শরীরের স্বাভাবিক, প্রাকৃতিক ঋতুস্রাব, যা সুস্থ অবস্থায় প্রতি মাসে একটি নির্দিষ্ট সময়ে ঘটে। কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন:

“আর তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে হায়েয (ঋতু) সম্পর্কে। বলে দাও, এটা অশুচি। কাজেই তোমরা হায়েয অবস্থায় স্ত্রীগমন থেকে বিরত থাক। তখন পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী হবে না, যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয়ে যায়। যখন উত্তম রূপে পরিশুদ্ধ হয়ে যাবে, তখন গমন কর তাদের কাছে, যেভাবে আল্লাহ তোমাদেরকে হুকুম দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারী এবং অপবিত্রতা থেকে যারা বেঁচে থাকে তাদেরকে পছন্দ করেন।” (সূরা বাকারা, ২:২২২)

আয়েশা (রা.) বলেন, হজের সফরে ‘সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছে তাঁর ঋতুস্রাব হলো। নবীজি ﷺ এসে তাঁকে কাঁদতে দেখে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কাঁদছ কেন?” তিনি কারণ বললে নবীজি ﷺ বললেন, “এটাতো আদম-কন্যাদের জন্যে আল্লাহ্‌ নির্ধারিত করেছেন।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩০৫)

তাই এটি লজ্জা বা হীনতার কারণ নয়। এটি আল্লাহর নির্ধারিত স্বাভাবিক ব্যবস্থা।

হানাফী ফিকহে সময়সীমা

হানাফী মাযহাব অনুযায়ী:

• সর্বনিম্ন: হায়েযের সর্বনিম্ন মেয়াদ তিন দিন ও তিন রাত (৭২ ঘণ্টা)। এর কম সময় রক্ত এলে তা হায়েয নয়, ইস্তিহাযা।
• সর্বোচ্চ: হায়েযের সর্বোচ্চ মেয়াদ দশ দিন ও দশ রাত (২৪০ ঘণ্টা)। দশ দিনের বেশি রক্ত চললে অতিরিক্ত অংশ ইস্তিহাযা।
• দুই হায়েযের মাঝের পবিত্রতা: দুই হায়েযের মাঝখানে পবিত্র থাকার সর্বনিম্ন সময় পনেরো দিন। এর আগে আবার রক্ত এলে তা নতুন হায়েয গণ্য হয় না, আগের রক্তের ধারাবাহিকতা ধরা হয়।

দশ দিনের সীমার পক্ষে হানাফী আলেমরা তাবারানী ও দারাকুতনীর হাদীস উল্লেখ করেন, যেখানে হায়েযের সর্বোচ্চ সময় দশ দিন বলা হয়েছে। তাঁরা পনেরো দিনের সর্বনিম্ন পবিত্রতার ক্ষেত্রে বায়হাকীর সূত্রে বর্ণিত হাদীসের উল্লেখও করেন, যার অর্থ, দুই হায়েযের মাঝখানে পনেরো দিনের কম ব্যবধান হয় না।

শাফেয়ী, মালেকী ও হাম্বলী মাযহাবে সর্বোচ্চ মেয়াদ পনেরো দিন ধরা হয়। অর্থাৎ ফিকহি মতভেদ আছে। আমাদের এখানে পরিচিত নিয়ম হানাফী ফিকহের নিয়ম, তাই সেটিই সামনে রাখা ভালো।

রক্ত সব সময় একটানা না-ও আসতে পারে। হায়েযের মেয়াদের ভেতরে মাঝখানে কিছু সময় রক্ত বন্ধ থাকলেও পুরো সময়টি হায়েয হিসেবেই ধরা হয়। একটানা রক্ত চলা হায়েযের জন্য জরুরি নয়।

ফিকহের এসব সীমা আলেমরা কুরআন-হাদীস ও দীর্ঘ পর্যবেক্ষণের আলোকে নির্ধারণ করেছেন। ইবনে সিরীন (রহ.)-এর কথা হিসেবে বলা হয়, হায়েয ও তার সময় সম্পর্কে নারীরাই সবচেয়ে ভালো জানেন। তাই নিজের শরীরের অভ্যাস লক্ষ করা এবং তা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ।

অভ্যাসের নিয়ম

যে নারীর নিয়মিত অভ্যাস আছে, যেমন প্রতি মাসে সাত দিন, তিনি দশ দিনের বেশি রক্ত দেখলে তাঁর অভ্যাসের সাত দিনই হায়েয ধরা হবে। বাকি রক্ত ইস্তিহাযা।

ইস্তিহাযার সময় নারী পবিত্র গণ্য। তিনি অযু করে নামায পড়েন, কুরআন স্পর্শ ও তিলাওয়াত করতে পারেন এবং স্বামীর সঙ্গে সম্পর্কও বৈধ।

একটু ভেঙে বললে, ধরুন কোনো মাসে দুই দিন রক্ত এসে বন্ধ হয়ে গেল এবং দশ দিনের মধ্যে আর এলো না। তিন দিনের কম বলে এটি হায়েয নয়, ইস্তিহাযা। আর যদি সাত দিনের অভ্যাস থাকা নারীর বারো দিন রক্ত চলে, তাহলে প্রথম সাত দিন হায়েয, বাকি দিনগুলো ইস্তিহাযা।

ফাতিমা বিনতে আবু হুবায়েশ (রা.)-এর ঘটনা

আয়েশা (রা.) বলেন, ফাতিমা বিনতে আবু হুবায়েশ (রা.) নবীজি ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি কখনও পবিত্র হই না। এমতাবস্থায় আমি কি সালাত ছেড়ে দেব?” রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, “এ হলো এক ধরনের বিশেষ রক্ত, হায়েযের রক্ত নয়। যখন তোমার হায়েয শুরু হয় তখন তুমি সালাত ছেড়ে দাও। আর হায়েয শেষ হলে রক্ত ধুয়ে সালাত আদায় কর।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩০৬)

এই হাদীস থেকে বোঝা যায়, রক্ত দেখেই সব সময় নামায ছাড়া ঠিক নয়। আসল হায়েয আর ইস্তিহাযার পার্থক্য জানা জরুরি।

মনে রাখবেন, এই লেখায় শুধু হায়েযের পরিচয় ও সময়সীমা আলোচিত হয়েছে। হায়েযকালে কোন কাজ নিষিদ্ধ, কোনটি জায়েয, নামায-রোযার কাযা, এসব আলাদা আলোচনার বিষয়। একসঙ্গে সব জানতে গেলে গুলিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে, তাই ধাপে ধাপে জানা সহজ।

ব্যবহারিক পরামর্শ

• প্রতি মাসে হায়েয শুরু ও শেষের তারিখ এবং সময় লিখে রাখুন। অভ্যাস নির্ণয় এবং পরে কোনো প্রশ্ন উঠলে এটি সাহায্য করবে।
• রক্ত তিন দিনের কম বা দশ দিনের বেশি হলে, অথবা অভ্যাস হঠাৎ বদলে গেলে বিষয়টি জটিল হতে পারে।
• লজ্জা পাবেন না। দ্বীনের প্রশ্ন করতে লজ্জা করা উচিত নয়, বরং না জেনে ইবাদত করাটাই ক্ষতিকর।

আল্লাহ আমাদের মা-বোনদের দ্বীনের সঠিক জ্ঞান দান করুন। আমীন।