ইজাব-কবুল ও সাক্ষী: বর-কনে আলাদা জায়গায় থাকলে নিকাহ কি শুদ্ধ হয়?

নিকাহ শুদ্ধ হওয়ার জন্য কী কী শর্ত লাগে, বর ও কনেকে কি একই জায়গায় থাকতে হয়, সাক্ষীরা কী শুনবেন, এসব প্রশ্ন বিয়ের আগে অনেক পরিবারে ওঠে। বিষয়টি সহজ ভাষায় সাজানো হলো।

প্রশ্নটি কী ছিল

ধরুন, একটি নিকাহের ঘটনা এমন। বর বলল, সে অমুককে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করছে। একজন পুরুষ সাক্ষী বলল, সে এই কথা শুনেছে। এরপর কনে বলল, সে বরকে স্বামী হিসেবে গ্রহণ করছে, আর দুজন নারী সাক্ষী বলল, তারা তা শুনেছে। প্রশ্ন ছিল: স্বামী ও স্ত্রীকে কি একে অপরের সামনে থাকতে হবে, নাকি তারা আলাদা ভবনে থাকলেও চলবে?

বিধান

দুজন সাক্ষীর সামনে ইজাব ও কবুলের সঠিক শব্দ উচ্চারিত হলে নিকাহ শুদ্ধ হয়। ইজাব মানে প্রস্তাব, কবুল মানে গ্রহণ। সাক্ষীদের জন্য শব্দগুলো শোনা জরুরি, তারা কবুল করবেন এমন নয়। অর্থাৎ সাক্ষীর কাজ হলো শোনা ও সাক্ষ্য দেওয়া।

ফাতহুল কাদীরের সূত্রে হিন্দিয়্যা (প্রথম খণ্ড, পৃ. ২৬৮) উদ্ধৃত হয়েছে। সেখানে শর্ত হিসেবে বলা আছে, উভয় পক্ষের কথা দুজন সাক্ষী একসঙ্গে শুনবেন।

বর-কনের একই স্থানে থাকা কি জরুরি?

সারকথা হলো, নিকাহের মজলিসে স্বামী ও স্ত্রী অথবা তাদের ওয়াকীল (প্রতিনিধি) উপস্থিত থাকতে হবে। দুজনই উপস্থিত থাকলে তারা নিজেরাই ইজাব ও কবুল করতে পারেন।

কোনো একজন অনুপস্থিত থাকলে তার ওয়াকীল উপস্থিত থেকে ইজাব বা কবুল করলে তা এমনভাবে কার্যকর হয়, যেন সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি নিজেই করেছেন। নারীর পক্ষ থেকে ওয়াকীল নিকাহ পড়ানো প্রচলিত। তাই বর-কনে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে থাকলেও নিকাহ শুদ্ধ হতে পারে, যদি ওয়াকীলের ব্যবস্থা থাকে এবং সাক্ষীদের শোনার শর্ত পূরণ হয়।

শর্তগুলো একনজরে

এখান থেকে যে বিষয়গুলো পাওয়া যায়:

• ইজাব ও কবুলের সঠিক শব্দ উচ্চারিত হতে হবে।
• দুজন সাক্ষী উপস্থিত থাকতে হবে।
• সাক্ষীরা উভয় পক্ষের কথা একসঙ্গে শুনবেন।
• বর ও কনে নিজে উপস্থিত থাকবেন, অথবা তাদের ওয়াকীল উপস্থিত থেকে তাদের পক্ষে ইজাব-কবুল করবেন।

সাক্ষী ফোনে থাকলে

প্রয়োজনে গোপনে নিকাহ হলে, যেখানে বর-কনে এক কক্ষে আছেন আর সাক্ষীরা ফোনে যুক্ত, সেই নিকাহ শুদ্ধ হবে কি না। এই নিকাহ শুদ্ধ নয়। কারণ নিকাহের মজলিসে দুজন সাক্ষীর সশরীরে উপস্থিত থাকা শর্ত, আর ইজাব-কবুলও সেই মজলিসেই হতে হবে। ফোনে থাকা সাক্ষী সেই শর্ত পূরণ করে না। এ বিষয়ে রদ্দুল মুহতার (৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৮৭), আল-মাগরিব (১ম খণ্ড, পৃ. ২৫৯) এবং চান্দ আহম আসরী মাসাইল (১ম খণ্ড, পৃ. ২৩) দেখা যায়।

কনে নির্দিষ্ট কারও কাছে প্রস্তাব না দিলে

এক নারী নিজের কক্ষে জোরে ইজাব উচ্চারণ করলেন, পাশের কক্ষে তিনজন পুরুষ তা শুনলেন, তাদের একজন অন্য দুজনের সামনে কবুল বললেন, কিন্তু নারী কবুল শুনলেন না। এটি নিকাহের শুদ্ধ পদ্ধতি নয়। কারণ নারী নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির কাছে নিজেকে পেশ করেননি, সেখানে তিনজন পুরুষ ছিলেন।

শুদ্ধ পদ্ধতির উদাহরণ: নারী উপস্থিত একজন নির্দিষ্ট পুরুষের কাছে নিজেকে পেশ করবেন, সেই পুরুষ কবুল করবেন, আর দুজন পুরুষ সাক্ষী একই বৈঠকে ইজাব ও কবুল দুটিই শুনবেন। এ অবস্থায় নারীর নিজে কবুল শোনা জরুরি নয়, কারণ সাক্ষীদের শোনাই যথেষ্ট। নিকাহ এমনভাবে হতে হবে যাতে উভয় পক্ষ জানে কে ইজাব করছে ও কে কবুল করছে। সূত্র: ফাতাওয়া হিন্দিয়্যা, কিতাবুন নিকাহ, পৃ. ২৬৭-২৬৯।

পরিবারের জন্য কিছু সতর্কতা

এ থেকে বিয়ের আয়োজকদের জন্য কয়েকটি বাস্তব শিক্ষা পাওয়া যায়:

• যে সাক্ষীরা নিকাহে থাকবেন, তাদের যেন ইজাব ও কবুল উভয়ই স্পষ্ট শুনতে কোনো বাধা না থাকে, সেদিকে খেয়াল রাখুন। কনের কথা সাক্ষীদের কাছে পৌঁছানোর ব্যবস্থা আগে থেকেই ঠিক করে রাখুন।
• নারী যদি আলাদা কক্ষে থাকেন, তাহলে আগেই তার ওয়াকীল নির্ধারণ করুন, যাতে ওয়াকীল তার পক্ষে কবুল করতে পারেন। এটিকে প্রচলিত পদ্ধতি বলা হয়েছে।
• নিকাহের মজলিসে কে ওয়াকীল, কারা সাক্ষী, তা পরিষ্কার করে নিন এবং কাবিননামায় তাদের নাম যথাযথভাবে লিখুন।
• পরে নিকাহ নিয়ে সন্দেহ তৈরি হলে তা স্বামী-স্ত্রীর জীবনে গুরুতর সমস্যা বয়ে আনতে পারে।

একটি কাল্পনিক উদাহরণ (বোঝার জন্য)

ধরা যাক, কনে তার বাড়ির একটি কক্ষে আছেন, আর বর বৈঠকখানায় বসে আছেন। কনের পিতা বা অন্য কেউ কনের ওয়াকীল হয়ে বৈঠকখানায় এলেন, দুজন সাক্ষী সামনে বসলেন। এই ওয়াকীল কনের পক্ষে ইজাব করলেন, বর কবুল বললেন, আর সাক্ষীরা দুজনেই দুই পক্ষের কথা শুনলেন। এ অবস্থায় বর-কনে আলাদা স্থানে থাকলেও নিকাহের কাঠামো পূর্ণ হয়।

সারকথা

নিকাহের মূল ভিত্তি ইজাব ও কবুল এবং দুজন সাক্ষী, যারা উভয় পক্ষের কথা শুনবেন। বর বা কনে নিজে অথবা তাদের ওয়াকীল মজলিসে উপস্থিত থাকলেই চলে। কাজেই আলাদা স্থানে থাকা মানেই নিকাহ নষ্ট হওয়া নয়, তবে ওয়াকীল ও সাক্ষীর শর্ত পূরণ করা জরুরি। আল্লাহই ভালো জানেন।