তালাকের পর রুজু: স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়ার নিয়ম ও হিল্লা বিয়ে: ভুল ধারণা ও শরীয়তের কথা

এক বা দুই তালাকের পর ঘর ভাঙা চূড়ান্ত হয় না। আল্লাহ তাআলা ফিরে আসার একটি সুন্দর দরজা খোলা রেখেছেন, যার নাম রুজু। অনেক দম্পতি তালাকের পর অনুতপ্ত হন, কিন্তু নিয়ম না জানায় হয় ফিরতে পারেন না, নয়তো ভুল পথে এগোন। এই লেখায় রুজুর নিয়ম সহজ করে বলা হলো।

রুজু কখন সম্ভব

রুজু শুধু রাজয়ী তালাকের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ এক বা দুই তালাকের পর, আর শুধু ইদ্দতের মধ্যে। কুরআনে বলা হয়েছে, ইদ্দতের মধ্যে তাদের ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার তাদের স্বামীরা বেশি রাখে, যদি তারা মীমাংসা চায় (সূরা বাকারা, আয়াত ২২৮)। সূরা বাকারার ২২৯ নম্বর আয়াতেও বলা হয়েছে, তালাক দুইবার; এরপর হয় ভালোভাবে রেখে দেওয়া, নয় সুন্দরভাবে বিদায় দেওয়া।

তিন তালাক হয়ে গেলে রুজু আর সম্ভব নয়। আবার খুলা বা এমন তালাক, যা বায়েন, তাতেও রুজু চলে না; সেখানে নতুন বিয়ে লাগে।

রুজু করার উপায়

হানাফী মাযহাবে ইদ্দতের মধ্যে:

• মুখে “আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম” বললে রুজু হয়ে যায়।
• এমন আচরণ, যা ঘনিষ্ঠতা বোঝায়, যেমন চুমু বা আলিঙ্গন, তাতেও রুজু হয়ে যায়।
• এতে স্ত্রীর সম্মতি লাগে না।
• কোনো সাক্ষী ছাড়াও রুজু শুদ্ধ হয়।

তবুও ফকীহগণ বলেছেন, মুখে স্পষ্ট বলে দেওয়া এবং কয়েকজন বিশ্বস্ত মানুষকে সাক্ষী রাখা উত্তম। এতে পরে কোনো বিতর্কের সুযোগ থাকে না। কুরআনেও তালাক ও ফিরিয়ে নেওয়ার সময় দুজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী রাখার কথা এসেছে (সূরা তালাক, আয়াত ২)।

রুজুর পর কী হবে

রুজুর পর বিয়ে আগের মতোই চলতে থাকে। তবে স্বামীর তালাকের সংখ্যা কমে যায়। একবার তালাক দিয়ে রুজু করলে বাকি থাকে দুটি। দুবার দিয়ে রুজু করলে মাত্র একটি। তাই সতর্ক থাকতে হবে।

কিছু ভুল ধারণা

1. অনেকে ভাবেন, স্ত্রী রাজি না থাকলে রুজু হয় না। হানাফী মাযহাবে ইদ্দতের মধ্যে রুজুর অধিকার স্বামীর। তবে ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে রুজু করা নিষিদ্ধ (সূরা বাকারা, আয়াত ২৩১)।
2. অনেকে ইদ্দত শেষ হওয়ার পরও রুজু করা যাবে মনে করেন। শেষ হলে আর রুজু নয়, নতুন বিয়ে লাগবে, নতুন মোহরসহ।
3. হায়েযে তালাকের পর ফিরিয়ে নেওয়া স্বামীর দায়িত্ব, যেমনটা ইবনে উমর রা.-এর ঘটনায় আছে (সহীহ বুখারী, হাদীস ৫২৫১)।

মনের দিক

রুজু কেবল আইনি কাজ নয়। যে মন ভেঙে গেছে, সেটিকে জোড়া লাগানোও দরকার। ক্ষমা চান, অতীতের ভুল স্বীকার করুন, আর নতুনভাবে শুরু করুন। প্রয়োজনে আগের সালিশদের সঙ্গে আবার বসুন।

সতর্কতা

ভুলে ইদ্দত পার হয়ে গেলে আবার সম্পর্ক রাখলে তা গুনাহ হবে।

হিল্লা বিয়ে: ভুল ধারণা ও শরীয়তের কথা

আমাদের সমাজে হিল্লা শব্দটি অনেক কষ্ট ও লজ্জার প্রতীক। কেউ কেউ ভাবেন, তিন তালাকের পর সাময়িক কোনো বিয়ে দিয়ে “হিল্লা” করিয়ে নিলেই চলবে। এই ধারণা ভুল। শরীয়ত এর কঠোর নিন্দা করেছে।

কুরআনের নিয়ম কী

তিন তালাকের পর স্ত্রী প্রথম স্বামীর জন্য হালাল নন, যতক্ষণ না তিনি অন্য কোনো স্বামীকে বিয়ে করেন। এরপর যদি দ্বিতীয় স্বামী তালাক দেন, তবে ইদ্দতের পর তাঁরা দুজন চাইলে পুনরায় বিয়ে করতে পারেন, যদি তাঁরা আল্লাহর সীমা রক্ষা করতে পারবেন বলে মনে করেন (সূরা বাকারা, আয়াত ২৩০)।

এর মানে হলো, দ্বিতীয় বিয়েটি হতে হবে প্রকৃত বিয়ে, যে বিয়েতে দুজন একসঙ্গে সংসার করার নিয়ত রাখেন। এটি প্রথম স্বামীর জন্য “চুক্তিতে ব্যবস্থা করা” কোনো কাজ নয়।

হাদীসে অভিশাপ

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. বর্ণনা করেন, নবীজি ﷺ অভিশাপ দিয়েছেন যে পুরুষ হিল্লা করে এবং যার জন্য হিল্লা করা হয়, তাদের ওপর (জামে তিরমিযী, হাদীস ১১১৯; সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ২০৭৬)। আরেক বর্ণনায় তাঁকে “ভাড়াটে ষাঁড়” বলা হয়েছে (সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস ১৯৩৬)। এ থেকেই বোঝা যায়, এই কাজ কত ঘৃণিত।

হানাফী মাযহাবের সূক্ষ্ম পার্থক্য

হানাফী ফিকহে:

• যদি বিয়ের চুক্তিতে মুখে শর্ত দেওয়া হয় যে, সহবাসের পর তালাক দিতে হবে, তবে বিয়ে বৈধ হয়, কিন্তু এটি অত্যন্ত মাকরুহ।
• যদি শর্ত না দিয়ে শুধু মনে মনে এই নিয়ত থাকে, তবে বিয়ে বৈধ, এটাও অপছন্দনীয়।
• ইমাম শাফিয়ী ও ইমাম আহমাদ রহ. এই বিয়েকেই বাতিল মনে করেন।

সব আলেম একমত যে, প্রথম স্বামীর জন্য তাকে হালাল করার উদ্দেশ্যে ব্যবস্থা করা বিয়ে শরীয়তের মূল চেতনার পরিপন্থী। কারণ বিয়ের উদ্দেশ্য স্থায়ী সংসার, ক্ষণিকের চুক্তি নয়।

ভুল ধারণা ও সামাজিক প্রতারণা

• অনেক জায়গায় কাউকে টাকা দিয়ে “ভাড়া” করা হয়। এটি ঘৃণ্য ও নিন্দিত।
• অনেক সময় নারীকে অসহায় অবস্থায় ফেলে দেওয়া হয়।
• এমন বিয়ে মেয়ের সম্মান ও মানসিক স্বাস্থ্যের ওপর গুরুতর আঘাত।

সমাধান কী

সবচেয়ে ভালো সমাধান হলো, তিন তালাকের পরিস্থিতিই তৈরি না করা। যদি সত্যিই তিন তালাক কার্যকর হয়ে থাকে, তবে ধৈর্য ধরে মেনে নেওয়াই সঠিক পথ। যদি কখনো স্ত্রী নিজের ইচ্ছা ও মর্জিতে অন্য কোথাও স্বাভাবিক বিয়ে করেন, এবং সেই সংসার স্বাভাবিকভাবে শেষ হয়, তবে নিয়ম অনুযায়ী ফিরে আসার পথ খোলা।

শেষ কথা

শরীয়ত তিন তালাককে কঠিন করেছে এই কারণে, যাতে মানুষ তালাকের শব্দকে হালকা না ভাবে। এই শিক্ষা মনে রাখলে হিল্লার মতো কষ্টের পথে যেতে হয় না।