ভিন্ন ধর্মের প্রতিবেশী এবং বাড়িওয়ালা-ভাড়াটিয়ার পারস্পরিক আদব

আমাদের পাড়ায় সবাই একই ধর্মের মানুষ থাকেন না। আবার অনেক প্রতিবেশীর সঙ্গে আমাদের সম্পর্কের ভিত্তি শুধু ঘর ভাড়ার চুক্তি। প্রশ্ন ওঠে, ভিন্ন ধর্মের প্রতিবেশীর সঙ্গে আমাদের আচরণ কেমন হবে? আর বাড়িওয়ালা ও ভাড়াটিয়া, উভয়ের মধ্যে আদব কী? দুটি ক্ষেত্রেই ইসলামের মূল সুর এক: ন্যায়, সদাচরণ ও দায়িত্বশীলতা।

অমুসলিম প্রতিবেশীর সঙ্গে সদাচরণ

আল্লাহ তাআলা বলেন, “ধর্মের ব্যাপারে যারা তোমাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেনি এবং তোমাদেরকে দেশ থেকে বহিষ্কার করেনি, তাদের প্রতি সদাচরণ ও ইনসাফ করতে আল্লাহ তোমাদেরকে নিষেধ করেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদেরকে ভালোবাসেন।” (সূরা মুমতাহিনা, ৬০:৮)

যাঁরা শান্তিপূর্ণভাবে আমাদের পাশে বসবাস করেন, তাঁদের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করা এবং ন্যায় আচরণ করা কেবল অনুমোদিতই নয়, আল্লাহ এতে সন্তুষ্ট। এ আয়াত আমাদের শেখায়, ধর্মের ভিন্নতা সদাচরণের পথে বাধা নয়।

ন্যায়ের ক্ষেত্রে আরেকটি নির্দেশ আছে: “কোনো সম্প্রদায়ের শত্রুতার কারণে কখনো ন্যায়বিচার পরিত্যাগ করো না। সুবিচার করো, এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর্তী।” (সূরা মায়িদা, ৫:৮) অর্থাৎ ধর্ম বা মতের পার্থক্যে কারও প্রতি অন্যায় করা যাবে না।

নবীজি ﷺ-এর শিক্ষা ও আদর্শ

আসমা বিনতে আবু বকর (রা.) বলেন, নবীজি ﷺ-এর যুগে আমার মা মুশরিক অবস্থায় আমার কাছে এলেন। আমি নবীজি ﷺ-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমার মা আমার প্রতি আগ্রহী হয়ে এসেছেন, আমি কি তাঁর সঙ্গে সদাচরণ করব? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তুমি তোমার মায়ের সঙ্গে সদাচরণ করো। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৬২০)

জাবির (রা.) বর্ণনা করেন, একদিন একটি জানাযা আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। নবীজি ﷺ দাঁড়িয়ে গেলেন, আমরাও দাঁড়ালাম। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, এ তো ইহুদির জানাযা। তিনি বললেন, তোমরা যেকোনো জানাযা দেখলে দাঁড়িয়ে যাও। (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৩১১) মানুষের প্রতি এই সম্মানবোধ আমাদের শেখায়, ধর্মীয় পার্থক্য থাকলেও মানবিক মর্যাদা অক্ষুণ্ণ থাকে।

নিরাপত্তার ব্যাপারেও সতর্কবাণী এসেছে। আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবীজি ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি মুসলমানদের সঙ্গে চুক্তিবদ্ধ কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করে, সে জান্নাতের ঘ্রাণও পাবে না, যদিও জান্নাতের ঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকে পাওয়া যায়। (সহীহ বুখারী, হাদীস ৩১৬৬)

প্রতিবেশীর হক নিয়ে আলোচনায় এ কথা পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে যে, প্রতিবেশী মুসলিম হোন বা অমুসলিম, আত্মীয় হোন বা অনাত্মীয়, সাধ্যমতো তাঁর পাশে থাকা, তাঁকে কষ্ট না দেওয়া এবং তাঁর সম্মান ও সম্পদ রক্ষা করা আমাদের দায়িত্ব। প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেওয়া এবং তাঁকে সম্মান করার যে নির্দেশ আমরা হাদীসে পাই, (সহীহ বুখারী, হাদীস ৬০১৬, ৬০১৯) তা মুমিনের ঈমানের সঙ্গে জড়ানো।

সৌজন্য ও সামাজিক মেলামেশা

অসুস্থতা বা বিপদে ভিন্ন ধর্মের প্রতিবেশীর খোঁজ নেওয়ার দৃষ্টান্তও নবীজি ﷺ-এর জীবনে আছে। আনাস (রা.) বর্ণনা করেন, এক ইহুদি বালক নবীজি ﷺ-এর খিদমত করত। সে অসুস্থ হলে তিনি তাকে দেখতে গেলেন। (সহীহ বুখারী, হাদীস ১৩৫৬) আসমা (রা.)-এর ঘটনায় মুশরিক মায়ের সঙ্গে সদাচরণ, জাবির (রা.)-এর বর্ণনায় ইহুদির জানাযার প্রতি সম্মান, আর এই বালককে দেখতে যাওয়া, এই তিনটি ঘটনা মিলিয়ে দেখলে বোঝা যায়, সামাজিক সৌজন্য ও মানবিক সম্পর্ক রক্ষায় ধর্মের ভিন্নতা বাধা নয়।

বাড়িওয়ালা-ভাড়াটিয়া: চুক্তির সম্পর্কে নৈতিকতা

শহরে বাড়িওয়ালা ও ভাড়াটিয়া অনেক সময় বছরের পর বছর একই ভবনে বাস করেন। এখানে দুটি সম্পর্ক একসঙ্গে কাজ করে: চুক্তির সম্পর্ক এবং প্রতিবেশীর সম্পর্ক।

চুক্তি পূরণ। আল্লাহ বলেন, “মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করো।” (সূরা মায়িদা, ৫:১) নবীজি ﷺ বলেছেন, মুসলিমরা তাদের শর্তের ওপর অটল থাকবে, তবে সেই শর্ত ছাড়া, যা হালালকে হারাম বা হারামকে হালাল করে। (জামে তিরমিযী, হাদীস ১৩৫২) এই নীতির আলোকে ভাড়ার পরিমাণ, তারিখ, ব্যবহারের নিয়ম, মেরামত ও অগ্রিম, যা কিছু উভয় পক্ষ ঠিক করেছেন, তা যথাযথ পালন করা উভয়ের দায়িত্ব। কথার খেলাপ করা, শর্তের বাইরে দাবি করা বা ফাঁক খুঁজে চলা এই নীতির পরিপন্থী।

আমানত। আল্লাহ নির্দেশ দেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দেন, তোমরা যেন প্রাপ্য আমানতসমূহ প্রাপকদের কাছে পৌঁছে দাও।” (সূরা নিসা, ৪:৫৮) ভাড়াটিয়ার কাছে বাড়িওয়ালার ঘর একটি আমানতের মতো। তা যত্ন করে ব্যবহার করা এবং চুক্তি শেষে সম্মানজনকভাবে ফেরত দেওয়া ভাড়াটিয়ার কর্তব্য।

প্রতিবেশীর হক। যিনি ভাড়াটিয়া, তিনিও আপনার প্রতিবেশী। তাই আপনি বাড়িওয়ালা হলে ভাড়াটিয়াকে কষ্ট দেবেন না; ভাড়াটিয়া হলে অন্য ভাড়াটিয়া ও বাড়িওয়ালার শান্তিতে ব্যাঘাত ঘটাবেন না। উঁচু আওয়াজ, নোংরা ফেলা, সাধারণ স্থান দখল, এসব এখানেও প্রযোজ্য। বাড়িওয়ালার উচিত ভাড়াটিয়ার ন্যায্য সুবিধায় বাধা না দেওয়া। নবীজি ﷺ বলেছেন, কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেয়ালে খুঁটি পুঁততে নিষেধ না করে। (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৪৬৩)

মতভেদ হলে

ভাড়া বা মেরামত নিয়ে মতভেদ হলে রাগ না করে দুই পক্ষ বসে কথা বলুন। প্রয়োজনে পাড়ার বিবেচক ও নিরপেক্ষ কোনো ব্যক্তিকে সালিশ মানুন। মনে রাখবেন, বিবাদ মেটানো সামাজিক শান্তির জন্য জরুরি। কঠোর কথা নয়, বরং ভালো ভাষা ব্যবহার করুন। আল্লাহ বলেন, “মানুষকে সৎ কথাবার্তা বলো।” (সূরা বাকারা, ২:৮৩)

শেষ কথা

ধর্ম যা-ই হোক, চুক্তি যা-ই হোক, প্রতিবেশী প্রতিবেশীই। আপনার আচরণ দেখে পাশের মানুষ যেন ইসলামের সৌন্দর্য চিনতে পারেন। আল্লাহ আমাদের সবাইকে ন্যায়পরায়ণ ও সদাচারী করুন।