অশুভ দিন, রাশি-কুষ্ঠি ও প্রথা বনাম সুন্নাহ

অশুভ দিন-ক্ষণের ভয়: বিয়েতে তাওয়াক্কুলের শিক্ষা

“আজ বিয়ে করা ঠিক না, মাস পড়েছে।” “এই দিনে হলে সংসারে অশান্তি আসবে।” “অমুক তারিখ শুভ, তমুক অশুভ।” আমাদের সমাজে বিয়ের তারিখ ঠিক করতে গিয়ে এ ধরনের ভয় অনেককে আটকে রাখে।

ইসলাম কী বলে

নবীজি ﷺ বলেছেন, সংক্রামক রোগ নিজে থেকে ছড়ায় না, আর কুলক্ষণ বলে কিছু নেই (সহীহ বুখারী, হাদীস ৫৭৫৩)। আরবিতে একে বলা হয় ‘ত্বিয়ারা’, অর্থাৎ কোনো কিছুকে অশুভ লক্ষণ ভাবা। ইসলাম এটি সমর্থন করে না।

কোনো দিন, মাস বা তারিখ নিজে থেকে বিয়ের জন্য অশুভ নয়। বিয়ে একটি ইবাদত। যে কাজ আল্লাহর নাম নিয়ে সুন্নাহর পথে করা হয়, তাতে বরকত থাকে।

ঈমানের দিক

অশুভ লক্ষণে বিশ্বাস করার অর্থ হলো, ভালো-মন্দ আল্লাহর হাতে না ভেবে দিন-ক্ষণের হাতে ভাবা। এটি তাওহীদের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ নয়। আল্লাহ বলেছেন, তিনি যা নির্ধারণ করেছেন তা ছাড়া আমাদের কাছে কিছু পৌঁছায় না (সূরা তাওবা, ৯:৫১)। তাই ভরসা রাখতে হবে আল্লাহর ওপর।

বিয়ের তারিখ কীভাবে ঠিক করবেন

• দুই পরিবারের সুবিধা বিবেচনা করুন।
• পরীক্ষা, অসুস্থতা, ছুটির মতো বাস্তব বিষয় ভাবুন।
• রমযান ও হজের মৌসুমে আয়োজন করা যায়, তবে সময়ের সুবিধা দেখে।
• বিয়ের আগে ইস্তিখারা করে আল্লাহর কাছে কল্যাণ চান।
• যে তারিখে সবার জন্য সহজ, সেটিই ভালো তারিখ।

ইস্তিখারা কী

ইস্তিখারা হলো দুই রাকাত নফল নামায পড়ে দোয়া করে আল্লাহর কাছে কল্যাণের পথ চাওয়া। এটি ভাগ্য গণনা নয়। এটি আল্লাহর ওপর ভরসা। এই দোয়া নবীজি ﷺ সাহাবিদের শিখিয়েছিলেন (সহীহ বুখারী, হাদীস ১১৬৬)।

আত্মীয়দের চাপ

কখনো আত্মীয়স্বজন তারিখ নিয়ে সংশয় তোলেন। তখন নম্রভাবে বলুন, “আমরা আল্লাহর ওপর ভরসা করি, তিনিই কল্যাণ দেবেন।” ঝগড়া না করে মার্জিতভাবে নিজের অবস্থানে থাকুন।

রাশি, কুষ্ঠি ও ভাগ্য গণনার ভুল

পাত্র-পাত্রী দেখা শেষ। মনে হচ্ছে সব ঠিক আছে। এমন সময় কেউ বললেন, “রাশি মিলিয়ে দেখো, কুষ্ঠি দেখাও।” কেউ কেউ গণকের কাছেও ছোটেন। কিন্তু এটি কি সঠিক পথ?

নবীজি ﷺ-এর সতর্কবাণী

নবীজি ﷺ বলেছেন, যে ব্যক্তি গণকের কাছে গিয়ে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করে, তার চল্লিশ রাতের নামায কবুল হয় না (সহীহ মুসলিম, হাদীস ২২৩০)। এটি অত্যন্ত গুরুতর সতর্কবাণী। এ থেকে বোঝা যায়, ভাগ্য বা ভবিষ্যৎ জানার জন্য গণকের কাছে যাওয়া ইসলামে নিষিদ্ধ।

কেন নিষিদ্ধ

কারণ গায়েবের জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর। কুরআনে বলা হয়েছে, আসমান ও জমিনে যারা আছে, তারা গায়েব জানে না, একমাত্র আল্লাহ জানেন (সূরা নামল, ২৭:৬৫)। রাশি, কুষ্ঠি বা হাতের রেখা দেখে বিয়ের ভাগ্য বলা এই ঈমানী বিশ্বাসের সঙ্গে সাংঘর্ষিক।

বাস্তব ক্ষতিও আছে

• ভালো পাত্র-পাত্রী হাতছাড়া হয়, শুধু “রাশি মেলেনি” বলে।
• বিয়ের পর কোনো সমস্যা হলে বলা হয়, “আমরা তো আগেই বলেছিলাম রাশি ভালো না।”
• দম্পতির মধ্যে অকারণ সন্দেহ জন্মায়।
• গণকের পেছনে অর্থ ও সময়ের অপচয়।

বিয়ের জন্য সঠিক বিবেচনা

1. দ্বীন ও চরিত্র। পাত্র বা পাত্রী কেমন মুসলিম, কেমন স্বভাব।
2. পারিবারিক সামঞ্জস্য। শিক্ষা, পরিবেশ ও দৃষ্টিভঙ্গির মিল।
3. সুস্থতা ও সামর্থ্য। কাজ, আয় ও দায়িত্ব নেওয়ার ক্ষমতা।
4. পরামর্শ। জ্ঞানী, অভিজ্ঞ ও আস্থাভাজন কারও পরামর্শ।
5. ইস্তিখারা। আল্লাহর কাছে কল্যাণ চাওয়া।

নবীজি ﷺ বলেছেন, যার দ্বীন ও চরিত্রে তোমরা সন্তুষ্ট, সে প্রস্তাব নিয়ে এলে তাকে বিয়ে দাও (জামে তিরমিযী, হাদীস ১০৮৪)। মূল মানদণ্ড এখানেই।

নিজের ঘরের শান্তির জন্য

আজই সিদ্ধান্ত নিন, গণক, রাশি বা কুষ্ঠির কাছে যাবেন না। কেউ চাপ দিলে মার্জিতভাবে বলুন, আমরা আল্লাহর ওপর ভরসা রাখি।

সুন্নাহ আর প্রথার পার্থক্য

সুন্নাহ হলো নবীজি ﷺ-এর শেখানো পথ, যার ভিত্তি কুরআন ও সহীহ হাদীস।

প্রথা হলো সমাজে চলে আসা অভ্যাস। এর ভিত্তি মানুষের চর্চা। প্রথা নিজে খারাপ নয়। যে প্রথা শরীয়তের সঙ্গে সাংঘর্ষিক নয় এবং ক্ষতিকর নয়, তা পালন করা যায়। কিন্তু প্রথাকে দ্বীনের অংশ মনে করা বা সুন্নাহর ওপর স্থান দেওয়া ঠিক নয়।

নবীজি ﷺ-এর নির্দেশ

আয়েশা (রাঃ) বর্ণনা করেন, নবীজি ﷺ বলেছেন, “যে আমাদের এই দ্বীনে এমন কিছু উদ্ভাবন করল যা এতে নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।” (সহীহ বুখারী, হাদীস ২৬৯৭)। এ হাদীস আমাদের শেখায়, দ্বীনের নামে নতুন কিছু যোগ করা ঠিক নয়।

প্রথা যাচাইয়ের তিন প্রশ্ন

নিজেকে তিনটি প্রশ্ন করুন:

1. এর দলিল আছে কি? কুরআন, সহীহ হাদীস বা নির্ভরযোগ্য আলেমের ব্যাখ্যায় এর ভিত্তি আছে কি?
2. এতে হারাম কিছু আছে কি? অপচয়, বেপর্দা, শিরক বা কারও ক্ষতি আছে কি?
3. এটি দ্বীন মনে করা হচ্ছে কি? মানুষ কি একে সওয়াবের কাজ ভেবে করছে?

কোনো প্রশ্নের উত্তরে সমস্যা থাকলে সেই প্রথা থেকে সরে আসা উচিত।

সরে আসার সুন্দর উপায়

• পরিবারের বড়দের সম্মান রেখে ভদ্রভাবে ব্যাখ্যা করুন।
• কোমল ভাষায় বলুন, “আমরা দ্বীনের সুন্নাহর পথে থাকতে চাই।”
• ছোট করে শুরু করুন, ধীরে ধীরে পরিবর্তন আনুন।

উদাহরণ

বিয়েতে বরের গায়ে কাঁচা হলুদ মাখা, মৃত্যুর পর চল্লিশা, বিয়েতে অশুভ দিন মানা। এসব প্রথার ভিত্তি নিয়ে ভাবার সময় এসেছে। আর সুন্নাহর অংশ যেমন ওলীমা, দোয়া, মোবারকবাদ, সহজ আয়োজন, এগুলো আরও জোরালোভাবে পালন করার সময়ও এসেছে।

প্রথা পরিবর্তন হয়, সুন্নাহ অপরিবর্তিত থাকে। তাই সুন্নাহর ওপর ভরসা রাখাই নিরাপদ।